哥林多教会的十大问题讲章
答：10:1-2 保罗的对手质疑他的权柄，从7章8至16节，我们得知哥林多教会大部分信徒其实都是站在保罗一边的，但是，仍有少数人继续诽谤他，指他在信中出言狂妄，而本人又无任何权威。11至13章便是保罗在这方面的答辩。人心软弱，世上诱惑多，我可以凭什么争胜？我似乎没有什么把握……10:3-6 我们都像...
答：哥林多教会分争结党的根本原因，保罗有所论述：林前3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。林前3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这...
答：《圣经》哥林多前书这几节经文说的是哥林多教会的弟兄彼此相争，不和睦相处；不仅如此，还告到外邦人那里，去找那不信主的人审判这事，得罪神、羞辱神的名。神家的事怎能让外邦人来断呢？经上说：基督和彼列有什么相通呢？信主的和不信主的有什么相干？我想你不明白的地方主要在2-3节吧？经文如...
答：哥林多前书第六章主要讲了教会内部法庭的必要性。保罗在这部分内容中，对哥林多教会的会众面对法庭时的行为进行了指导。保罗在这一章中，首先提出不应将教会中发生的争端向不义的人求审，而是应当在圣徒面前求审。他强调圣徒是要审判整个世界的，那么审判小小的事是合乎逻辑的。之后，他提出审判天使的...
答：【林前一11】“因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。”〔文意批注〕“因为革来氏家里的人，”‘革来氏’是哥林多教会中的一位姊妹，她家可能相当富有，故拥有一些奴隶仆婢；她‘家里的人’就是指成为信徒的仆婢。“曾对我提起弟兄们来，”他们可能受革来氏差遣，向保罗...
答：《哥林多前书》是使徒的辩论、指责和定罪,使受搅扰并迷惑的哥林多信徒转向并注重基督;《哥林多后书》是使徒的见证、安慰和鼓励,带领哥林多信徒经历并享受基督。因此,后书比前书更重经历,更主观且更深入。兹将前后两书的主要相异点列述如下: (一)前书对付教会中的各种问题;后书对付信徒内心的各种问题。 (二)...
答：感谢主！这是保罗弟兄为哥林多教会出现的问题而在基督耶稣里写的书信。为的是警醒哥林多教会的弟兄姊妹。教导教会的弟兄姊妹们，不要效法（某某个人）胜于效法圣经——也就是神的话。不要把人当成偶像来膜拜了。也就是耶稣当年在教训法利赛文士一样的意思：他们把祖先的传统看的比 神的诫命还重。看祖先...
答：「你们中间若有人,在这世界自以为有智慧,」不少哥林多信徒自以为有智慧,追随自己喜欢的领袖(参林前四6),导致教会的分裂,所以保罗再次强调世俗智慧的无用(参林前一18~29)。 注意,按原文『你们中间』之后紧接着『在这世界』,这两个互相对立的词放在一起,饶富意味;许多哥林多信徒看似在教会里,实则活在世界里,...
答：黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》林前十四34】「妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。」 〔背景注解〕当时哥林多教会中的一些妇女，可能认为妇女已在基督里得了自由，而变得不知自我约束(参林前十一2~16)，喜欢在聚会...
答：12:27 你们就是基督的身子，（虽然哥林多信徒滥用恩赐，错用恩赐，难处多多，属肉体，闹分裂，法律争讼，犯淫乱罪，向软弱的弟兄犯罪，但保罗仍然说“你们就是基督的身子”，因为他们都是本乎恩也因着信、蒙恩得救的信徒，是属于基督身体的肢体。他们的生命虽未成熟长大，但神是信实的，他所创始的工作...
网友评论：
亓秆15733067946：
哥林多教会的有哪些问题 -
62950福梁
： 哥林多教会的问题主要有以下几个方面:一、误解了在基督里的自由的问题:1、纷争结党;2、容忍淫乱;3、相互告状.二、哥林多教会所疑惑的问题:1、婚姻问题;2、拜偶像之物;3、蒙头问题;4、圣餐问题;5、恩赐问题.基督教的基本组织,既可指基督教各派的整个组织,如基督教会、天主教会、东正教会等,也可指某一国家、某一地区或某一教堂全体基督徒的组织,如英国教会、耶路撒冷教会、某某教堂的教会等.基督教会或大公教会一词可追溯至公元二世纪的基督徒对基督教的习惯称呼.教会一词和基督教会(即“基督的身体”)是相同的意思,但教会一词的意思比较广泛.在传统基督教教会里,这一词则被借代为指会众(这是在希腊文中的原来意思,希腊文为εκκλησια).
亓秆15733067946：
哥林多前书16章一教会出现那些问题,今天的教会有吗? -
62950福梁
： 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行. (哥林多前书 16:1 和合本) 先说第一个问题,这个问题在教会中比较严重,原因很多,
亓秆15733067946：
哥林多前书 主要讲什么, 请在五十个字以内讲清楚,不要复制一大段 -
62950福梁
： 耶稣为我们钉死十字架这一事实令人自愧自省,使诸多教会问题生活问题迎刃而解.
亓秆15733067946：
题,哥林多教会保罗提到几种人? -
62950福梁
： 感谢神!保罗在哥林多教会里提到的,只有一种人,就是“在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的”.但这些圣徒有很多问题,分别是:结党纷争、自高自大、生活混乱、放任情欲、彼此告状、混乱圣餐等等.虽然他们不好,但却是神分别出来的圣徒,保罗用神的话语来引导他们.愿神祝福你!
亓秆15733067946：
哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 -
62950福梁
： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...
亓秆15733067946：
哥林多前书第三章灵修 -
62950福梁
： 灵修林前3章 一,除去属灵的阻碍1~8 要想成为属灵的人.就要除去属肉体的事情.而属于肉体的事情,就是纷争忌妒结党.保罗让他们认识到,他们不过是神的仆人.真正做成事情的乃是神自己. 二,建造属灵的工程9~17 神已经立好的根基,但建造的工程是个人要付上的代价.金银宝石是代表付上代价的.草木禾秸代表着容易,但却不坚固.当实验的日子,各人的工程都要显露出来.金银宝石就能存得住,草木禾秸,都要被烧毁. 三,得着属灵的智慧18~23 人不可自欺,你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙好成为有智慧的. 就是让他们降服下来,让他们明白无论是生是死是保罗是亚波罗全是他们的.
亓秆15733067946：
这是哥林多前书11章10节的问题? -
62950福梁
： 《哥林多前书》十一章10节:“因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号.” 1.[为天使的缘故]:“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”天使是在神那里服役的,尚且服神的权柄,何况女人呢? 2.[服权柄的记号]:为天使顺服的缘故,女人应当有一个顺服权柄的记号;这个记号就是她的头发(盖头). 3.个别教会如今有用手巾蒙头的,其实,女人的头发已经作盖头(15节),就不要在“记号”上再加一个记号了. 4.圣经对于这件事情,告诉信徒:“若有人想要辩驳,我们(教会)却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的.”
亓秆15733067946：
哥林多前书1 - 10节耶稣基督出现几次?为什么? -
62950福梁
： 《哥林多前书》一章1~10节,耶稣基督共出现了十一次.这是为什么呢?这是因为哥林多教会分门别类,高举神仆而忽略了基督.因此,保罗才在这里暗示,惟有耶稣基督是我们的救主,是教会的元首,是教会的磐石,是我们信仰的中心.
亓秆15733067946：
基督网林后13章哥林多教会为什么寻求基督在保罗里面说话的凭据 -
62950福梁
： 我们首先来看《哥林多后书》13章1-4节的经文,这段经文讲述了保罗要哥林多人警戒基督的大能.从经文我们了解到,哥林多人不但不服保罗,而且 还说风凉话,他们说:你们看那个保罗,他就是说话严格一点,实际上他没有什么权柄,也没...
亓秆15733067946：
哥林多教会纷争结党的根本原因是什么 -
62950福梁
： 哥林多教会纷争结党的根本原因是他们的属灵生命还没有长大,『在基督里为婴孩』. 保罗写信给哥林多教会说:弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的.我是用奶喂你们,没有用饭喂你们.那时你们不能吃,就是如今还是不能. 你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?(林前3:1-3)
