商君书译在线阅读

  • 商君书原文及译文
    答:《商君书》原文:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之:‘疑行无成,疑事无功。‘君亟定变法之虑,殆无顾...
  • 《商君书》靳令原文及译文
    答:有饥寒死亡,不为利禄之故战,此亡国之俗也。 六虱:日礼、乐;日《诗》、《书》;曰修善,曰孝弟;曰诚信,曰贞廉;曰仁、义;曰非兵,曰羞战。国有十二者,上无使农战,必贫至削。十二者成群,此谓君之治不胜其臣,官之治不胜其民,此谓六虱胜其政也。十二者成朴,必削。是故兴国不用十二者,故其国多力,而天...
  • 商君书原文及译文
    答:君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之:‘疑行无成,疑事无功。‘君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:’愚者暗于成事,...
  • 《商君书》弱民原文及译文
    答:民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。 农、商、官三者,国之常食官也。农辟地,商致物,官法民。三官生虱六:曰“岁”,曰“食”;曰“美”,曰“好”;曰“志”,曰“行”。六者有朴,必削。农有余食,则薄燕于岁;商有淫利有美好,伤器;官设而不用,志、行为卒。六虱成俗,兵必大败。 法枉,治乱;任...
  • 《商君书》农战原文及译文
    答:故曰:农战之民千人,而有《诗》、《书》辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。农战之民百人,而有技艺者一人焉,百人者皆怠于农战矣。国待农战而安,主待农战而尊。夫民之不农战也,上好言而官失常也。常官则国治,壹务则国富。国富而治,王之道也。故曰:王道作外,身作壹而已矣。 今上论材能知慧而...
  • 《商君书》境内原文及译文
    答:境内 作者:商鞅 四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者削。其有爵者乞无爵者以为庶子,级乞一人。其无役事也,其庶子役其大夫月六日;其役事也,随而养之军。爵自一级已下至小夫,命曰校、徒、操,出公;爵自二级已上至不更,命曰卒。其战也,五人来簿为伍,一人羽而轻其四人,能...
  • 商君书原文及译文
    答:商君书原文:民之生,度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,国用足而民财给矣。夫民之亲上死制也,以其旦暮从事于上之所急,以治上之所制,以须上之所使,以活上之赐赐,以听上之所进,以从上之所好。人之欢忻生于利,伤于害。上因民之生也,为爵列以别之,分土地以养之...
  • 商君书译文是什么?
    答:君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之:‘疑行无成,疑事无功。’君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:‘愚者暗于成事,知...
  • 《商君书》君臣原文及译文
    答:君臣 作者:商鞅 古者未有君臣、上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生;故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也。处君位而令不行,则危;五官分而无常,则乱;...
  • 《商君书》壹言原文及译文
    答:上开公利而塞私门,以致民力;私劳不显于国,私门不请于君。若此,而功臣劝,则上令行而荒草辟,淫民止而奸无萌。治国能抟民力而壹民务者,强;能事本而禁末者,富。夫圣人之治国也,能抟力,能杀力。制度察则民力抟,抟而不化则不行,行而无富则生乱。故治国者,其抟力也,以富国...

  • 网友评论:

    邱贾18650302830: 史记 商君列传全文翻译 -
    7338白施 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己. 译文:孝公任用卫鞅后不久,商鞅打算变更法度,孝公欲从商鞅之言而变法,可是又怕天下议论他. 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,...

    邱贾18650302830: 商君书 更法(节选)的翻译 -
    7338白施 : 公孙鞅说:"我听过这样一句话:行动迟疑一定不会有什么成就,办事犹豫不决就不会有功效.国君应当尽快下定变法的决心,不要顾用天下人怎么议论您.何况具有超出普通人的高明人,本来就会被世俗社会所非议,独一无二见识思考的人也...

    邱贾18650302830: 《商君书》txt全集下载 -
    7338白施 : 商君书 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:您下载的该电子书来自:TXT书库 《商君书》白话译文 更法第一 原文:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本求使民之道.君曰:“代立...

    邱贾18650302830: 重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心.农恶商,商疑惰,则草必垦矣 译 -
    7338白施 : 出自《商君书·垦令》 基本思想是重农抑商 疑惰:疑虑懈怠. 大意是:加重(商业)交易的赋税,农民会讨厌从商,商人也会疑虑懈怠.农民讨厌从商,商人疑虑懈怠,那么土地一定会得到开垦

    邱贾18650302830: 《商君书》说的是什么?主要说了什么 -
    7338白施 : 《商君书》也称《商子》,现存24篇.《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编.该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体...

    邱贾18650302830: 《商君书》txt全集下载 -
    7338白施 : 使用百度网盘免费分享给你链接: https://pan.baidu.com/s/1Qbu5Nv1QTt3sVpqnzmzU-g提取码: punv《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施.

    邱贾18650302830: 商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治... -
    7338白施 :[答案] (1)商鞅在材料中阐述的主要观点是:治理国家不应该墨守成规,应该审时度势,变法.—— 治世不一道,便国不法古(主张变法) (2)用商朝,夏朝的灭亡来证明自己的观点——汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也,不易礼而亡.

    邱贾18650302830: 先王能令其民蹈白刃 被石矢 ——句子翻译.(商君书·慎法) -
    7338白施 :[答案] 原文出自于《商君书·慎法第二十五》,即: 原文内容:且先王能令其民蹈白刃,被矢石. 原文大意:尚且从前有作为的帝王能让他的臣民脚踩刀刃,身受乱箭、石块.

    邱贾18650302830: 商君书的版本信息 -
    7338白施 : 书 名: 商君书 注 译:石磊 出版社: 中华书局 出版时间: 2009年10月 ISBN: 9787101070071 开本: 16开 定价: 11.00 元 《商君书》又称《商君》、《商子》,是法家学派的代表作之一,在战国后期颇为流行,《韩非子·五蠹》说:“今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之.”但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事,显非出自商鞅之手.《四库全书总目提要》云“殆法家流,掇鞅馀论,以成是编”,应是商鞅及其后学的著作汇编,其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施.此书现存26篇,其中2篇有目无书.

    邱贾18650302830: 《商君书·画策>记载:“民本,法也.……故善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善.不刑而民善,刑重也.刑重者,民不敢犯,故无刑也.而民莫敢为... -
    7338白施 :[选项] A. 以民为本,放宽刑罚 B. 以法为本,注重教化 C. 德主刑辅,明德慎罚 D. 以法治国,严刑峻法

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