商鞅的弱民辱民之术

  • 贫民弱民辱民是哪家思想
    答:《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民 一、弱民。《商君书》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。又曰:政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强。弱民的内容之一,是不...
  • 商秧:的五皆不灵、五皆是指什么?
    答:商鞅写了一本书,叫《商君书》《商君书》包含驭民五术:1,壹民:统一思想。2,弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。3,疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。4,辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。5,贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货...
  • 商鞅的驭民之法有哪些呢?
    答:《商君书》中提出的驾驭民众的五个策略如下:1. 愚民策略:通过统一的思想教育,使民众保持敬畏之心,稳定社会秩序。2. 弱民策略:认为国家的强大来源于民的弱小,因此治国原则在于削弱民众的力量。3. 疲民策略:为民众安排繁重的任务,使其忙碌不已,无暇顾及其他事务。4. 辱民策略:通过剥夺民众的...
  • 商鞅的驭民五术:壹、弱、疲、辱、贫,具体做何解?
    答:法家实行集权制,统一思想势在必行,无限自由的危险是治国之道,这是无可非议的。每个人都走自己的路,跳出正义之网,站在道德悬崖的边缘。这是动荡时代结束的标志。法家把农民和士兵放在第一位,认为国家应该以战立国为基础。法家称学者、空谈家、剑客(黑社会)、商人(投机者)和艺人(艺人)为“五甲虫...
  • 商鞅16字驭民术
    答:驭民16字:愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民术是专为封建帝王一人的统治服务的,是封建帝王维护其统治的思想核武器。商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡...
  • 商鞅的驭民五术
    答:《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。
  • 驭民五术
    答:最后,"辱民"是商鞅的最高境界,他强调通过羞辱百姓,让他们丧失自我尊严,甘愿为权势和利益低头。这种对人性的深度操控,无疑暴露了权力至上的冰冷逻辑。尽管"驭民五术"在当时可能曾被视作巩固统治的有效手段,然而,其背后的道德和人性问题,至今仍值得我们深入思考。历史的车轮滚滚向前,如何看待和平衡...
  • 商鞅采取了哪些弱民强国的措施?桂圆和玫瑰能不能放到一块?
    答:答:商鞅变法的具体手段,几乎都是围绕着如何通过使民弱来达到使国强的政治理想而展开的。概括说,商鞅变法的主要手段,就是从三个方面来弱民,通过弱民,使国家崛起。这三个方面分别是:愚民、辱民和穷民。在愚民方面,商鞅制定的主要政策有:其一,禁止民众阅读诗书。其二,禁止民众自由迁徙。其三,...
  • 为什么说商鞅提出的驭民五术,是害人害己的?
    答:今日法家后学正告诸君,驭民五术非商鞅首创,实为后世腐儒罗织!法家所谓的弱民是消除人民不守法的天性;法家所谓的疲民是指地痞流氓这类社会人渣;法家严刑峻法、重刑重赏但没有辱民之意,亦无贫民之想!法家推行中央集权制,统一民众思想势在必行,绝无限自由之患于世乃治国大道,不可非议!人人我...
  • 民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏 什么意思
    答:意思:人民地位卑弱就会崇尚爵位,怯弱就会尊敬官吏;贫穷就重视赏赐。出处:出自战国时期相传是商鞅所作的《商君书》。原文节选 民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事...

  • 网友评论:

    毕栋17692449891: 《商君.弱民>讲什么 -
    16986余月 :商鞅的行政理念有一个重要的原则,就是在谋求“强国”的另一面,强调“弱民”,即压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,限制其可能参与社会管理和国家行政的条件. 《商君书·垦令》主张的政治导向包括“民不贵学问”,以为:“民不...

    毕栋17692449891: 秦国是如何崛起的(摘要)
    16986余月 : 秦统一中国之前,举行了一场浩浩荡荡的商鞅变法,这个变法使得秦国经济腾飞,军力不断增强,军费开支逐年上涨,而秦国民生却日益衰败,变法的核心主要在:辱民辱...

    毕栋17692449891: 商鞅变法的内容 是????? -
    16986余月 :1.推行法制.在商鞅变法之前,华夏国家普遍的情况是延续了西周流传下来的礼教制度.虽然诸国征战,权贵争权的乐崩礼坏局面使得这种制度越来越难以维持,也越来越脱离时代的要求,但...

    毕栋17692449891: 驭民术有几种?怎么用? -
    16986余月 : 《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民.

    毕栋17692449891: “国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强.”是什么意思? -
    16986余月 : 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...

    毕栋17692449891: 商鞅是哪个朝代的? -
    16986余月 :商鞅(约公元前390~前338)卫国(今河南洛阳一带)人,原名卫鞅或公孙鞅,战国时期著名的政治家和法家主要代表人物.自幼喜好刑名之学,公元前361年去到秦国,深得秦孝公的信任,历任左庶长...

    毕栋17692449891: 析商鞅推行这些措施的经济根源是什么 -
    16986余月 : 根源是"弱民".人民贫穷就会努力致富,致富就会放纵,放纵就会产生如虱虮一样的弊端.因而人民富裕了就不易役使,那就让他们以粮谷顶替外出服役,使他们每人都出力,那样农民就不怠惰.农民不怠惰,六种弊端就不会产生.所以国家富强,人民守法就是强而又强.人民地位卑弱就会崇尚爵位,怯弱就会尊敬官吏;贫穷就重视赏赐.朝廷用刑法统治人民,人民就乐为的用;用赏赐来奖励战争,人民就会轻视死亡.因此临战严整、士兵全力以赴,就叫强.民众有自以为荣的尺度就轻视官爵,鄙视官吏;人民富裕就看不起赏赐.治理民众,以刑法使他们知道何为真正的羞耻,战争时他们才会出战.民众贪生怕死,政治纷乱,而去与别国交战,兵众与农民都会怠惰,国家力量就弱.

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