善之善者也是啥意思
答：原句是：“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”，意思是打百次仗胜百次，不算高明中的最高明；不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。
答：孙子兵法·谋攻篇 春秋末年 孙武 孙子曰:夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得...
答：孙子兵法·谋攻篇【作者】孙武 【朝代】春秋末年 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。译文：孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策...
答：你这句的意思是：对待敌人，攻心是上策，攻打城池次之，不发动干戈，而又能降服敌人，才是高明中的最高明。《孙子兵书》原句为；"不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。
答：意思是：在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！
答：孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。《孙子兵法、谋攻篇》指出百战百胜,不算是高明中最高明的;不必开战就能降服敌人,使敌屈服,这才是高明中最高明的。全胜是孙子汲汲...
答：不用直接兵戎相见，就让敌人屈服，才是最高明的。所以最好的方法是利用谋略战胜，其次是在邦交上压迫对手，在其次就是兵戎相见，在战场上打败对手，最失败的才是攻城略地。这下面还有一句，攻城之法为最不得已。
答：百战百胜，非善之善者也。这句成语的完整表述为“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”它源于中国古代的军事家孙武的《孙子兵法·谋攻篇》。这句话的意思是，虽然百战百胜在战场上看似英勇无比，但这并不是最佳的军事策略，最好的策略应该是通过策略、智慧，...
答：不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。第一个善意思是高明 之解释为之中 第二个善解释为最高明
答：打仗自己方面人员会有死伤，还耗费给养，粮食，金钱。像美国把航空母舰开到一个小国门口，吓唬一下小国，可能小国就屈服了，都不用士兵打，士兵不死伤一人，即享受战果。这就是“不战”（没真正战斗），而“屈”（使敌方屈服）人之兵。就是依靠国力强大，兵力大，武器先进，或者谋略什么的，吓唬对方，...
网友评论：
狐薛19113866416：
善之善者也.如何解释?
35798荀符
： 百战百胜不是最高明的策略,最高明的是不通过暴力流血手段就达到自己的政治目的,这才是最最高明的战略,孙子的话中还有一句:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法为不得已.军事上的无为不是真的无为,而是通过非暴力手段,楚汉相争时的“四面楚歌”,用今天的眼光就是相当高明的信息战策略,唱唱歌就可以摧毁对方的意志,不战而屈人之兵的思想得到了非常好的体现,这方面我们的祖先研究得很深,外军这两年也在搞这方面的研究,外军的研究是基于先进的技术上的,在应用上更贴近战术运用,如具体的信息战策略,以达到某一战术目的,这是军事斗争的最高形态,我们应在继承先人思想的基础上结合实际情况再有新的发掘
狐薛19113866416：
攻心为上,攻城次之,不战而屈任之兵,善之善者也的翻译 -
35798荀符
：[答案] 你这句的意思是:对待敌人,攻心是上策,攻打城池次之,不发动干戈,而又能降服敌人,才是高明中的最高明. 《孙子兵书》原句为;＂不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.
狐薛19113866416：
不战而屈人之兵,善之善者也.这句是什么意思 -
35798荀符
：[答案] 不用战争的方法,就迫使敌人投降,这是最高明的战术,
狐薛19113866416：
孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.一定要准确答案! -
35798荀符
：[答案] 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明.
狐薛19113866416：
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.什么意思 -
35798荀符
： 所以百战百胜,(虽然很好却也)不是最好(好中之好)的.(非善之善者也)不战斗就能使敌人屈服,才是最好(好中之好)的(办法).
狐薛19113866416：
翻译古文,谢谢是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也夫兵久而国利者,未之有也. -
35798荀符
：[答案] 原文:＂是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.＂ 译文:因此,虽百战百胜,终不免有伤亡,不算是好中最好的.若不交战而使敌人屈服,才算是高明中最高明的. 原文:“夫兵久而国利者,未之有也.” 译文:战事久拖不决而...
狐薛19113866416：
是故百战百胜非善之善者也不战而屈人之兵善之善者也的意思 -
35798荀符
： 求采纳~在战争中,常胜将军并不是最好的,如果能不战就让敌人屈服,这才是最好的,因此高级的战争是谋略的相互较量,再下就是两国来使的较量,最后才是用兵力较战
狐薛19113866416：
是故百战百胜,非善之善者也 的翻译 -
35798荀符
：[答案] 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. 《孙子兵法、谋攻篇》 所以百战百胜,不算是高明中最高明的; 不必...
狐薛19113866416：
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈之兵,善之善者也意思谁知道??急急急急!! -
35798荀符
： 所以能够百战百胜的人,并不一定是擅长打仗的人;而那些不打仗就能使人屈服的人,才是真正的擅长打仗的人
狐薛19113866416：
是故【】非善之善者也;不战而【】 善之善者也.是什么意思啊 -
35798荀符
： 因为 却
