善师者不陈+得鱼者忘筌
答：材力勇捷者,聚为一徒,名曰突陈之士;有轻足善步,走如奔马者,聚为一徒,名曰搴旗之士;有骑射如飞,发无不中者,聚为一徒,名曰争锋之士;有射必中,中必死者,聚为一徒,名曰飞驰之士;有善发强弩,远而和中者,聚为一徒,名曰摧锋之士。
答：英明的君主治理天下,主要是让 老百姓生活安定,勤于工作,人们安居乐业,不发生任何不愉快的纠纷,这就是上面所 说的“善理者不师也”的意思。上古时代,舜修刑典,还让大臣皋陶作了掌理刑法的官 员,可是老百姓无人冒犯法令,因此也就不用对任何人施加刑法,这就是“善师者不陈” 的意思。大禹征伐的苗族,只派舜手...
答：故齐之技击不可以遇魏之武卒,魏之武卒不可以直秦之锐士,秦之锐士不可以当桓、文之节制,桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义” 故曰“善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡”若夫舜修百僚,咎繇作士,命以“蛮夷猾夏,寇贼奸轨”,而刑无所用,所谓善师不陈者也。汤、武征伐,陈师誓众,而放擒桀、...
答：8、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。9、我不求你能像鸣人一样英勇善战,只求你能别祸害一方百姓!
答：夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。○不陈 古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，...
答：五路大军不战自退。 本人有几个关于该案例的题目想请教一下大家:1:诸葛亮运筹退敌的妙计体现了我国古代的那些管理学思想?2:如何理解“古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡”?3:该案例对现在管理有何启示? 展开 我来答 8个回答 #热议# 你知道哪些00后职场硬刚事件?
答：“势者，因利而制权也”（《计篇》），要求将帅要根据有利因素的不同，而机动改变对策；“故能而示使不能，……此兵家之胜，不可先传也”（《计篇》），说明作战制胜的要领需要灵活处之，不可能事先传授；“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始。日月是也。死而复生，四时是也。声...
答：古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。昔者,圣人之治理也,安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。若舜修典刑,咎繇作士师,人不干令,刑无可施,可谓善师者不陈。若禹伐有苗,舜舞干羽而苗民格,可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚,北服山戎,可谓善战者不败。若楚昭遭...
答：古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，...
答：1、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮 2、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。诸葛亮 3、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。诸葛亮 4、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。诸葛亮 5、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮 6、有文事必有武备。诸葛亮 7、劝农业,无夺其...
网友评论：
聂垂18017006931：
请问“死生契阔,与子成说”“善师者不陈”“大象无形”的意思是什么? -
39988乔芸
： “死生契阔,与子成说”出《自诗·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡. 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 于嗟阔兮...
聂垂18017006931：
孔明兵法中的某一句的深层含义是什么呢?孔明兵法中有那么一句“善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败着不亡!”,那么,这句话的... -
39988乔芸
：[答案] 这句话是诸葛亮的《将宛》哈...它是说“善于治理国家懂得治国规律的君主是不依赖军队这种国家机器的,具有军事才 能善于用兵的将帅也不以战争,摆开交战的阵势为最终目标,善于布阵的将帅根本不用 向对方发起攻击就能获胜,不以兵戎...
聂垂18017006931：
得鱼忘釜这个成语什么意思? -
39988乔芸
： 得鱼忘筌意思是捕到了鱼,忘掉了筌.比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西. 1.原指领会了深妙的义理,表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了,渔具也可以忘掉.意思是言语和渔具虽不可少,但毕竟只是手段,而领会精神实质、实现既定目标更重要. 2.用来表示互相默契,心照不宣. 3.比喻事成之后,就忘了借以成功的手段、条件. 那个字读quan 2声
聂垂18017006931：
翻译文言文一句,急需! -
39988乔芸
： 《庄子·外物》曰:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌.蹄者所以在兔,得兔而忘蹄.言者所以在意,得意而忘言.吾安得忘言之人而与之言哉!”庄子认为,语言就像钓鱼用的竿和打猎用的马一样,只是表达意思的工具.只要得到了“意”的鱼和兔,就可以忘掉“言”这个筌和蹄.显然,这两派观点,与“言尽意论”对语言的要求完全不同.
聂垂18017006931：
三个文学问题?请问“死生契阔,与子成说善师者不陈”大象无形
39988乔芸
： 死生契阔,于子成说:在《诗经》的注解里,契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思.整句的意思就是“生死相依,我与你已经发过誓了; ＂善师者不陈＂的注解是:善于用兵的人却不会排阵 大象无形:最大的形象看来反而无形.
聂垂18017006931：
成语＂忘筌可渔”是什么意思 -
39988乔芸
： 没有这个成语 得鱼忘筌 dé yú wàng quán [释义] 筌:捕鱼用的竹器.捕到了鱼,忘掉了筌.比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西. [语出] 庄周《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄.” [近义] 卸磨杀驴、过河拆桥 [用法] 连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
聂垂18017006931：
孔子说的“尊师重教”的名言有哪些? -
39988乔芸
： 尊师重教名言参考如下: 1、尊师则不论其贵贱贫富矣.2、没有教育,就没有人才;没有人才,就啥也没有.3、把完善的教育留给,就是最佳的遗产.4、师者,人之模范也.5、教育是廉价的国防.6、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.7、...
聂垂18017006931：
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.得鱼而忘荃,得志而忘言.子是中山狼,得志便猖狂.求解 -
39988乔芸
： 大意是:手足相残,得意忘形,忘恩负义. 七步诗 朝代:魏晋 作者:曹植 【原文】 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?(版本一) 煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?(版本...
聂垂18017006931：
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.吾安得夫忘言之人而与之言哉!”是何解? -
39988乔芸
： 全文的翻译是:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言.我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢! 庄子以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言.强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性.＂得鱼忘筌＂这一成语便由此而来.
聂垂18017006931：
求《洛神赋》的原文和翻译 -
39988乔芸
： 原文: 作者 曹植 黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女 之事,遂作斯赋.其辞曰: 余从京域,言归东藩.背伊阙,越〔擐,车边〕辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆 马烦.尔乃税驾乎蘅皋...
