士大夫多以不恤国事恤

  • 不恤国事的恤是什么意思
    答:恤的意思是:忧虑 原文:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能...
  • 答司马谏议书原文及翻译赏析
    答:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民...
  • 答司马谏议书原文及翻译
    答:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民...
  • 答司马谏议书原文及翻译
    答:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,...
  • 答司马谏议书原文及翻译一句一译
    答:原文:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。译文:人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫们多数把不关心 国家大事,附和世俗、讨好众人当作好事。原文:上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然。译文:皇帝要改变这种风气,而我不去估量反对...
  • 上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然
    答:原文节选 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以...
  • “士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的意思
    答:大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策.
  • 答司马谏议书的翻译 全文
    答:士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善.上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已.盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也.如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不...
  • 答司马谏议书的翻译
    答:盘庚迁都(的时候),连老百姓都抱怨啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理,然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业,使...
  • 《答司马谏议书》原文翻译
    答:1、以:(1)以致天下怨谤也。连词,表结果,译为“因而”,(2)以授之于有司。连词,表目的,译为“来,以便”。(3)士大夫多以不恤国事。介词,把。(4)如君实责我以在位久。介词,表原因,因为。2、为:(1)不为侵官。判断动词,是。(2)为天下理财。介词,替,给。五、词类活用...

  • 网友评论:

    上贺13110799478: “士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的意思 -
    55831颜关 :[答案] 大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策.

    上贺13110799478: 虽欲强聒,终必不梦见察.见察:士大夫多以不国事恤、同俗自媚于众为善.恤:度义而后动,是不见可悔故也.是:以膏泽斯民.膏泽: -
    55831颜关 :[答案] 虽欲强聒,终必不蒙见察.即使想对您强行罗嗦几句,最终也一定不会被您理解.见:被 .察:理解.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.士大夫多数以不顾念国家大事、与人同流合污向众人谄媚示好为荣.恤:考虑,顾念.度义...

    上贺13110799478: ...不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏. 至于怨诽之多,则固前知其如此也. ③人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自... -
    55831颜关 :[答案] 小题: D 小题: (1)所以现在向您详细说明推行新法的原因,希望也许能得到您的谅解. (2)至于有很多怨恨和诽谤,那... 人们习惯于得过且过,已经不是一天了,士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上.皇帝要想改变这种状况...

    上贺13110799478: 人习于苟且非一日什么意思 -
    55831颜关 :[答案] 人的坏习惯不是一日造成的这是王安石(介甫)的《答司马谏议书》中的段落. 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝...

    上贺13110799478: 当时王安石给司马光写的那个挺有名的文章叫什么来?
    55831颜关 : 答司马谏议书 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强聒(guō ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨.重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也.盖儒...

    上贺13110799478: ...举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏.至于怨诽之多,则固前知其如此也. 人习于苟且非一日,士... -
    55831颜关 :[答案] 1.侵官、生事、征利、拒谏 致怨 2.致怨.不是.王安石事先已料到会有这种情况,所以他认为根本不值得驳斥. 3.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善. 4.举例论证...

    上贺13110799478: ...举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏.至于怨诽之多,则固前知其如此也.人习于苟且非一日,士大... -
    55831颜关 :[答案]【小题1】D 【小题2】D 【小题3】D 【小题4】(1)所持的见解(治国之道、政治主张)在许多方面不同的缘故啊.(2)评击不正确的言论,驳斥巧辩的坏人,不是拒绝接受(他人的)规劝.解析 【小题1】 分 析: 解答此题,要在整体感知文意的基础上...

    上贺13110799478: ...举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏.至于怨诽之多,则固前知其如此也. 人习于苟且非一日,士... -
    55831颜关 :[答案] 答案:1A;2D;3A;4C 提示: 此题综合考察了对词义,以及文章的理解.

    上贺13110799478: ...礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也.……公子成听命.(选自《资治通鉴》)3.答司马谏议书 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗... -
    55831颜关 :[答案] 1.商鞅变法 公孙鞅说:“臣听说,'行动迟疑不决,就不能办好;办事优柔寡断,就不能成功.'您既然决定变法,就不要顾忌天下的议论.而且由高于世人的行为者,必定为世上所非议;有独立的见解,必定为人民所排斥.有句话说:愚蠢的人满足于...

    上贺13110799478: 阅读王安石<答司马谏议书>,回答问题? -
    55831颜关 : 译文]安石启:昨日承蒙您来信指教,我私意以为跟您友好相处的日子很久了,但讨论国事往往意见不同,这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故.我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解),恐怕结果一定不会得到您的谅解.后来又想到您...

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