夜航船全文附带翻译
答:《张岱夜航船》的原文及翻译如下:原文:有客过予,示予《夜航船》。予初骇之,谓其命名者必有取。客云:否。其裔乘是书而糊名誊录,以备考试。录毕,束之高阁,并未沾一字。予笑谓客曰:古人读书,二千年中不知耗却几许蠢才气;而今适为我辈送蠢才来了。译文:有客人来访,向我展示了一本名...
答:夜航船原文:天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾...
答:原话是“这等说起来,且待小僧伸伸脚”,出自明末清初张岱所著《夜航船》一书中的序言。原文是:昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个...
答:【翻译】张华说:每年刚开始进行农业生产的时候,这种鸟(布谷鸟)就在桑树间飞翔、鸣叫,好像在说:可以播种谷子了。这句话出自明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书《夜航船》中“四灵”部分。【原文:】布谷 即斑鸠。杜诗:“布谷催春种。”张华曰:农事方起,此鸟飞鸣于桑间,若云谷可布...
答:因此 ,这一带的夜航船,一下去就像进入一个文化赛场。 他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事: 昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。 僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子 曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰...
答:从别的码头顺带捎来的下酒菜,每每引得乡人垂涎欲 滴。连灌数盅后他开始讲话,内容不离这次航行的船客,谈他们的风雅和富有。 三 好多年前,我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜,我会起 身,攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船,它走得很慢,却总是在走。听大人说,明天 傍晚就可走到县城。县城...
答:每年春末,运破塘笋的船必定途经这里。轻舟飞出,商贩就挑选最大一株笋抛到水面上,呼唤园中人说:“捞笋!”然后划桨飞快地离开。园丁划着小舟拾回大笋,笋的形状如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗糖。煮食后,我觉得妙不可言,只有惭愧。原文:天镜园浴凫堂,高槐深竹,樾暗千层,坐对兰荡,...
答:精卫填海中的东海并不是指现在的东海,精卫填海是神话传说,因此东海具体在哪里并无确切的说法,不过后人根据《初学记》卷六中提到的:“东海之别有渤獬,故东海共称渤海,又通谓之沧海。”以及张岱在《夜航船》卷十七中的:“炎帝女溺死渤獬海中,化为精卫鸟,日衔西山木石,以填渤獬,至死不倦。
答:漆黑的夜,船在水上漂行,小小的舱室里面,昏黄的灯下,你正与同行者高谈阔论。这时,你怕不怕别人要“伸伸腿”呢?于是,张岱就说,“吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。”翻译过来,就是“读读我的《夜航船》吧,虽然没有太高的学问,至少可以防止伸伸腿的事情发生。”四 学典故对于读...
答:西湖梦寻陆宣公祠翻译如下:孤山为什么祭祀陆宣公的?大概从陆少保炳为世宗奶妈的儿子,揽权势受宠,从对系出宣公,建立祠堂祭祀他。规模宏大厂,吞吐湖山。台榭的兴盛,概湖无比。炳以势火焰,谁有美产,就是想抓住夺。旁边有所以锦衣王佐别墅壮丽,他的庶子无能,炳便罗织他的罪,石勒以献产。捕捉...
网友评论:
吉之18586089734:
夜航船原文及翻译 -
62737吕喻
: 《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书.该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识. 原文 夜航船序 张岱〔明代〕 天下学问,惟夜航船中最难对付.盖村夫俗子,其学问...
吉之18586089734:
张岱《夜航船》序的翻译 -
62737吕喻
: 原文: 天下学问,惟夜航船中最难对付.盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之.彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚....
吉之18586089734:
夜航船 马致远 -
62737吕喻
: 双调夜行船(秋思) 马致远 百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟.今日春来,明朝花谢,急罚盏 夜阑灯灭. [乔木查] 想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野.不恁么渔樵无话说.纵 荒坟横断碑,不辩龙蛇. [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴,多少豪杰.鼎足三...
吉之18586089734:
网上哪儿能找到张抗抗写的<夜航船>原文 能给个链接吗 谢谢 -
62737吕喻
: 京杭大运河一侧是公路,偶尔有汽车驶过,留下车灯划出的一道光弧和风的呼啸.另一侧是寂静的田地,冬夜里没有了虫鸣,也只剩枯草对风的问候.夜很黑,水面如同丝绸,河畔柳树的残枝也无法看到自己的倒影.只有公路上昏黄的灯光,如...
吉之18586089734:
张岱的夜航船哪个版本好? -
62737吕喻
: 当然是《湖心亭看雪》的好了.清新、洒脱! 谢谢采纳!
吉之18586089734:
余秋雨《夜航船》的赏析 -
62737吕喻
: :夜航船是闭塞的环境和落后的生产力的产物,在狭小的河道中,它缓缓地航行,沟通着偏僻山区乡间与县城都市的经济文化联系,以它的笃笃声诱惑着山村乡民和孩子,成为山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,...
吉之18586089734:
张岱《夜航船》中的一句如何解释?谢谢! -
62737吕喻
: 皇帝说日中 这是这个故事的标题虎丘生公在石头上讲经文,宋文帝大办宴会请僧众吃饭,有人说僧人戒律太阳过中天就不吃饭.宋文帝说:这太阳才开始到中天啊.生公就说“太阳是照耀天的,天(子)都说中,怎么不是中天?”就举起筷子吃饭.这故事就是一个双关语.天,可以是自然的天,也可以是指天子.天子说能吃饭.大和尚就开怀大嚼了.
吉之18586089734:
求明代张岱的<<夜航船>>一书之电子版
62737吕喻
:http://baike.baidu.com/view/951217.htm
吉之18586089734:
日出而作的意思是什么?
62737吕喻
: 日出而作 尧时有老人,含哺鼓腹,击壤而歌,曰:“日出而作,日 入而息;凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?” 摘自明张岱所著《夜航船》 日出而作,日入而息 rì chū ér zuò,rì rù ér xī 〖解释〗太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息.原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活. 〖出处〗《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得.” 〖示例〗席匠铺的人~,按节令耕种收打,按政策交售爱国粮,过着平平静静的生活. ★《花城》1981年第6期