大学格物致知诚意正心
答：“格物、致知、诚意、正心”的意思是：探究事物的原理，从而获得知识，保持意念诚实，保持中正平和的心态。“格物、致知、诚意、正心”出自《礼记?大学》，是古代儒家思想中的重要概念。原文 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心...
答：【答案】：C 本题考查的是中国古代的教育著作。《大学》原是《礼记》中的一篇，宋朝程颐和程颢曾对原文作了改动，之后朱熹又另行编订次序，作《大学章句》。自程朱之后，《大学》便从《礼记》中分离出来了。《大学》把大学教育的程度概括为八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
答：意思是：探究事物原理，掌握事物本源，意念诚实，端正心意。格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。诚意，就是要意念诚实。正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。出自曾子《礼记·大学》，原文...
答：1. "格物致知诚意正心修身齐家治国平天下"是儒家经典《大学》中的八条目，描述了从个人修养到治国平天下的连续发展过程。2. 这一过程以修身为基础，依次是格物、致知、诚意、正心、修身，涉及个人内在德智的培养。3. 《大学》中提到，要明明德于天下，必须先治理国家；要治理国家，必须先整顿家庭；要整顿...
答：出自《大学》开篇，儒学三纲：明德、新民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，...
答：被列为“四书”之首的《大学》，开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知...
答：格物致知是诚意，正心的前提，诚意正心则是修身的前提，也就是说，做人首先要修身，使自己符合“理”的要求，对治家，能够使家庭和睦，大到治国，平天下。总之，这是儒家给每个人立的规矩。修己安人，可以顾名思义。修己，是修身，使自己的行为，言论符合“礼”，符合自己的身份，举止得体；安人，使...
答：1、意思是：从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养。2、节选自儒学经典《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。3、知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物...
答：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知 诚意，就是要意念诚实。正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。修身，就是要不断提高自己的品德修养。齐家，就是要整齐好自己的家庭，。治国，就是要...
答：格物致知，诚意正心修身齐家治国平天下，是古代中国儒家思想中的伦理道德和人生理想。明确答案：格物致知，指的是通过探究事物原理来获得知识，强调实践和学习相结合的重要性。诚意正心是修养内心的过程，要求真诚待人，端正心态。修身则是个人品德的提升，旨在培养高尚的道德品质。齐家则是指家庭治理，将家庭...
网友评论：
墨闹13651793855：
致知,格物,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的意思是什么 -
60618邹婵
：[答案] 大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功...
墨闹13651793855：
如何理解＂诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,的含义? -
60618邹婵
：[答案] 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.出自《大学》. 简单的解释一下吧,格物,就是穷尽事物的真相;致知,就是得到知识;诚意,就是意念诚;正心,就是心思正;修身,就是修行自身素质;齐家,就是治理好家里,齐,就是整...
墨闹13651793855：
格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?这是儒家的“修身”标准 -
60618邹婵
：[答案] 格物、致知【解释】:格:推究;致:求得.穷究事物原理,从而获得知识.【出自】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.” 诚意、正心【解释】 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳.【出处】 《礼记·大学》:“欲正...
墨闹13651793855：
格物,致知,诚意,正心, -
60618邹婵
：[答案] 《四书•大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正...
墨闹13651793855：
＂格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治家,平天下＂,这八个条目,《大学》中提出的八个条目,南宋以后理学家基本纲领的一部分. -
60618邹婵
：[答案] 简单地说:格物致知,是程朱理学求理的方法.要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理.格物致知是诚意,正心的前提,诚意正...
墨闹13651793855：
＂格物致知诚意正心修身齐家治国平天下＂是什么意思 -
60618邹婵
： 意思是:从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养. 节选自儒学经典《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定...
墨闹13651793855：
格物.致之.诚义.正心是什么意思 -
60618邹婵
： 大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德...
墨闹13651793855：
《礼记·大学》中格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下分别指什么 -
60618邹婵
： 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,...
墨闹13651793855：
解释儒家关于教育的“三纲领\”,“八条目\”你认为他们在逻辑上是否真的很严密? -
60618邹婵
：[答案] 三纲八目语出《大学》三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领\”和“八条目\”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道...
墨闹13651793855：
什么叫格物致知?“格物致知”出自哪里? -
60618邹婵
：[答案] 【出自】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.” 1.格:推究;致:求得.探究事物原理,从而获得知识.2.使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态
