大禹谟第三译文
答：【原句】德惟善政，政在养民。【译文】德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活的好。出自《尚书·虞书·大禹谟》。【大禹谟】大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊称为大禹。首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的对话，所以叫《大禹谟》。传说：若考古时候的大禹，又名文命，他的功德...
答：意思是：无信验的话不要听，独断的谋划不要用。出处：《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一...
答："满招损，谦受益“的意思是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。出自：1、《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”译文：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。2、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益陈谟云：‘...
答："满招损，谦受益“的意思是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。出自：1、《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”译文：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。2、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益陈谟云：‘...
答："满招损，谦受益“的意思是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。出自：1、《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”译文：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。2、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益陈谟云：‘...
答：出自：儒家“五经”之一的《尚书·大禹谟》：禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”译文：帝当思念他，念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀...
答：”禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”出自：《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》。3.赏析：记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。
答：“满招损，谦受益”意思是：骄傲和自满会导致损失、谦虚使人受益。出处：出自《大禹谟》，“满招损，谦受益，时乃天道。”（译文：谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害，这是普遍的真理。）《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以...
答：相比之下的刘邦,虽然才略不及项羽,但是为人谦逊,虚心纳谏,赢得了张良韩信这样的旷世奇才,终于打败楚霸王,建立了大汉王朝。满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” （译文：自满导致损失，谦虚获得好处，这是天道常理。）宋陈师道《拟御试武举策》...
答："满招损，谦受益“的意思是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。出自：1、《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”译文：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。2、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益陈谟云：‘...
网友评论：
蔺永19882455896：
满招损,谦受益下一句是什么? -
27552昌瑞
： 满招损,谦受益的下一句是“时乃天道”语出《尚书大禹谟》,“惟德动天,无远弗届.满招损,谦受益,时乃天道.”意思是说只有修德能感动上天,那是没有远而不至的.盈满招损,谦虚受益,这是自然规律.故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.
蔺永19882455896：
180句古典名句带释义 -
27552昌瑞
： 古典名句带释义1.满招损,谦受益.——《尚书·大禹谟》【译文】自满于已获得的成绩,将会招来损失;谦逊并感到自己的不足,能因此得益. 2.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》【译文】别人不了解我,我也不生气,这不也是一种...
蔺永19882455896：
一群妇女在聊天,要成语 -
27552昌瑞
： 或许可用:群雌粥粥 qún cí yù yù释义 原形容鸟儿相和而鸣.后形容在场的妇女众多,声音嘈杂. 出处 唐·韩愈《琴操·雉朝飞》:“当东而西,当啄而飞,随飞随啄,群雌粥粥.”
蔺永19882455896：
翻译古文:凡画,人最难,次山水,次狗马 -
27552昌瑞
： 题目翻译:凡是作画,画人的难度是最大的,其次是画山水,再次是画狗和马.本句出自东晋画家顾恺之的《论画》.原句: 凡画,人最难,次山水,次狗马;台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也.解释:凡是作画,人物最难,其次是山水,再次是狗和马;至于亭台、楼阁,都是有固定形态的东西,虽画起来困难,但易见成效,不一定要靠“迁想妙得”获得.
蔺永19882455896：
《尚书·大禹谟》的作者 -
27552昌瑞
： 作者年代:先秦 文章大意:记叙大禹、伯益、皋陶在帝舜面前讨论政事的对话,同时也记录帝舜禅让帝位给大禹,大禹谦让的经过,最后是大禹征讨苗民,开拓疆域的记载, 文章主旨:《尚书》是流传至今历史最为久远的一部历史文化汇编,我认为主旨就是记录远古时的君臣言行吧.
蔺永19882455896：
什么是大禹谟六府三事 -
27552昌瑞
：[答案] 水、火、金、木、土、谷,谓之六府.正德、利用、厚生,谓之三事.
蔺永19882455896：
天道酬勤的出处以及具体的解释是什么>有能者多多益善 -
27552昌瑞
： 周易里讲到“劳谦君子,有终吉.” 至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法. 韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者. 最早出现天道这个词是在中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“,辞海也是这么解释.. “天道酬勤”没找见最初的出处.可能《尚书.大禹谟》中的“满招损,谦受益,时乃天道.”是最为接近的,原文如下: 三旬,苗民逆命.益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届.满招损,谦受益,时乃天道.帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝.祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若.至诚感神,矧兹有苗
蔺永19882455896：
尚书.大禹谟三旬,苗民逆命.益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届.满招损,谦受益, -
27552昌瑞
： 自己满足已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.
蔺永19882455896：
皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之.作《大禹》,《皋陶谟》,《益稷》.什么意思 -
27552昌瑞
： 1、含义 皋陶陈述他的谋略,禹陈述他的功绩,舜帝很重视他们的言论.史官根据他们的议论写作了《大禹谟》、《皋陶谟》和《益稷》.2、原文 皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之.作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》. 曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝.曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德.”
蔺永19882455896：
大禹治水翻译 -
27552昌瑞
： 当尧之时,天下犹未平.洪水横流,泛滥於天下.草木畅茂,禽兽繁殖,五榖不登,禽兽逼人.兽蹄鸟迹之道交於中国.尧独忧之,举舜而敷治焉.舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿.禹疏九河,瀹济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而...
