《尚书大禹谟》原文
答：尚书·大禹谟的原文及翻译如下：一、原文 1、曰若稽古，大禹曰文命，敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”帝曰：俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃...
答：1、“德为善政，政在养民”的原文：《尚书﹒大禹谟》：禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。”2、“德为善政，政在养民”的原文翻译：禹说：“啊！帝要...
答：《大禹谟》原文节选 禹乃会群后，誓于师曰；济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初...
答：出自先秦诸子《尚书·大禹谟》，原文选段：益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”译文：伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。
答：出处：《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。原文节选：帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功...
答：《 尚书·虞书·大禹谟》诗解上戒慎自正 题文诗: 大禹真情,文德教命,外敷四海,敬承尧舜, 知为君难,为臣不易,其政乃治,黎民敏德. 尧舜至义,嘉言无伏,野无遗贤,万邦咸宁, 考於众言,观其是非,舍已之非,从人之是, 不虐无告,鳏寡孤独,必哀矜之,不废困穷, 必悯念之,惟帝时克.帝德广运...
答：《大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和”,这是尧舜传下来的。《尚书·大禹谟》之“禹曰，於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。”帝王的功德在于“德惟善政，政在养民”。要“正身之德”，自正其德，正己以治民；“利民之用”，要...
答：出自出自儒家“五经”之一的《尚书》的大禹谟篇。原文：帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。翻译：帝舜说：“来，禹！洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完成治水的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你贤。
答：原文介绍 “克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书·大禹谟》。帝曰：来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。译文：帝说：来，大禹！降水警告我，只允许成功，只有你才能。勤劳于国，勤俭在家，不自满自大，只有你才能。《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中...
答：。出自《尚书·大禹谟》原文是：益赞于禹曰：惟德动天，无远弗届；满招损，谦受益，时乃天道。意思是：益为帮助禹征讨苗人说，只有修德能感动上天，那是没有远而不至的（就是说没有它达不到的）；自满招来损害，谦虚受到益处，这是天的常道。益：舜的臣子。赞：这里是助的意思。
网友评论：
尹残17378941588：
谦受益 满招损 时乃天道 时的意思?? -
33954莘卿
： “谦受益 满招损 时乃天道 ”原文应为“满招损,谦受益,时乃天道”.“时”的意思是常常.这句话出自《尚书·大禹谟》,作者禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,号禹,后世尊称大禹,夏后氏首领传说为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代...
尹残17378941588：
满招损,谦受益下一句是什么? -
33954莘卿
： 满招损,谦受益的下一句是“时乃天道”语出《尚书大禹谟》,“惟德动天,无远弗届.满招损,谦受益,时乃天道.”意思是说只有修德能感动上天,那是没有远而不至的.盈满招损,谦虚受益,这是自然规律.故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.
尹残17378941588：
天道酬勤里的道字是什么意思
33954莘卿
： 天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自 《论语... “天道酬勤”没找见最初的出处.可能《尚书.大禹谟》中的“满招损,谦受益,时乃...
尹残17378941588：
天道酬勤出自哪里 -
33954莘卿
： 天道酬勤”出自于《论语》,“天道”这个词最早出现在《尚书大禹谟》 中的“满招损,谦受益,时乃天道.”可能是最为接近的,主要指自然的规律. 天道即天意,天指上天,道指主张;酬可解释为实现志愿,即酬谢、厚报的意 思,勤即勤劳、勤奋、敬业的意思,就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.易 里讲到“劳谦君子,有终吉.”韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者
尹残17378941588：
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 -
33954莘卿
： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
尹残17378941588：
“满招损,谦受益”的典故是什么? -
33954莘卿
： 《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道.”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.宋·陈师道《拟御试武举策》:“君子胜...
尹残17378941588：
《季氏将伐颛臾》中最能体现“为政以德”的句子是哪一句 -
33954莘卿
： 远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.
尹残17378941588：
《尚书·大禹谟》的作者 -
33954莘卿
： 作者年代:先秦 文章大意:记叙大禹、伯益、皋陶在帝舜面前讨论政事的对话,同时也记录帝舜禅让帝位给大禹,大禹谦让的经过,最后是大禹征讨苗民,开拓疆域的记载, 文章主旨:《尚书》是流传至今历史最为久远的一部历史文化汇编,我认为主旨就是记录远古时的君臣言行吧.
尹残17378941588：
克勤于邦克俭于家是什么意思?
33954莘卿
： “克勤于邦,克俭于家”的意思是在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.克勤... “克勤于邦,克俭于家”出自《尚书·大禹谟》,“帝曰:'来,禹!降水儆予,成...
尹残17378941588：
＂刑期于无刑, 民协于中 ,时乃功＂的翻译
33954莘卿
： 【刑期于无刑, 民协于中 ,时乃功】--出自【大禹谟】大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹.谟,谋.本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》.这是梅氏伪古文尚书之一.这句话的意思是:施刑是为了达到无刑,人民合于中道.这是您的功劳.
