大秦之开局道德经
答：出自老子的《道德经》，全句是: 天之将明，其黑尤烈；飓风过岗，伏草惟存；孤石万仞，自有草木依附。
答：“无名，万物之始也，有名，万物之母也。”名是《道德经》中一个重要的概念，直观的解释就是事物的名字，但是这个命名不是随便做的，中文特别远古时期，对事物的命名需要尽可能的体现事物的性质或者特性，比如金银铜铁锡，我们一看就大概知道他们的特征，和金属有关，所以我们常说顾名思义。随着时代的...
答：我们再来重温《道德经》,看看它揭示了什么道理,可以避免这种情况的发生。 《道德经》第九章 原文: 持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保; 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗咎; 功成名遂身退,天之道也。 直译: 贪得无厌的人,不如适可而止; 显露锋芒,锐势难以保持长久。 金玉满堂,...
答：在古籍《列仙传》中就记载了《道德经》的由来，原文为：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。生于殷，时为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史。积八十余年。史记云：二百余年时称为隐君子，谥曰聃。仲尼至周见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去，入大秦。过西关，关令尹喜...
答：[译文]厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有精美的行馆，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。最大的区别是“是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。”这一句好像是说君子出行，不离开...
答：老子说：秦之国运与周分合，周秦同源，合起西陲，秦救周，始为诸侯；秦周分离，离五百年，大合于秦，合十七年，霸王出！秦国有统一天下的重任，这份责任迫使历代国君砥砺前行，不敢贪图享乐。成大功者，必能忍常人之所不能忍，必能约束自己的一言一行。秦孝公死前大声疾呼：上天啊上天，设使你再...
答：甘龙的出发点很明确,就是不能让任何的变革,而影响到以他为代表的老世族的根本利益, 但我们知道秦国要想发展就必须要变,在从平凡到卓越里面我们说过,生命中最大的智慧叫矛盾,用《道德经》的话说“欲先取之,必先予之”。你要想拳头打出去更有力,你首先就要学会把拳头先收回来;你想要跳得更高,那你首先得先蹲...
答：简单的说就是，老子要出关，守关的官员尹喜一定让他写点东西才放他出关，所以老子就写了道德经。老子出关的传说：老子看到周王朝越来越衰弱了。他决定离开。老子当时是往西边去（至于老子为什么要西行，最后到了哪里，这个目前还没有定论！），这就得经过函谷关。（另外一种说法是大散关。）守关的长官是...
答：老翁顿然大惭.上面这个是故事.下面的原出处:刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去.入大秦,过西关.关令尹喜待而迎之,知真人也.乃强使著书,作《道德经》上下二卷.”(清文渊阁《四库全书》本)又云:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.”(司马贞《史记》索隐引《列...
答：2《三言二拍》这本短篇小说集给我讲了封建社会各阶层的故事，善与恶，低贱者的高贵，平凡人的奋斗。3《基督山伯爵》，构思巧妙，内容耐人寻味，故事都在意料之外，而道理在情节之中。4《傲慢与偏见》被称为在婚姻家庭生活中马克思之前的马克思主义者，深刻揭露了资产阶级在婚姻爱情中的金钱至上。幽默风趣...
网友评论：
黄贝15956702735：
大秦之帝国崛起手游如何搭配阵容 新手阵容搭配攻略 -
53556倪往
： 大秦之帝国崛起手游阵容搭配 新手阵容搭配: 主要优先考虑弓兵和步兵,其余兵种需继续升级铁磁场和兵营才能招募到二级兵.可以先培养两到三个主力武将 注意: 武将培养有升级、觉醒、进阶和佩戴装备,建议优先培养能攻击多个目标的,如果没有抽到较好的武将,则蔺相如不失为一个好的选择.在有赵奢的情况下,记得培养好蔺相如,前期作为奶的话,可以减少不少的损失. 推荐阵容: 蔺相如、田忌、平原君、公孙龙加其他两个抽取到的武将 ,因为重生能完全返还材料,所以在遇到更好的武将时完全可以重新培养.
黄贝15956702735：
周易和道德经有什么区别,哪个更具原典性? -
53556倪往
： 《周易》不是某个人的作品,这点和《道德经》有明显的区别.《周易》首先是一部卜筮经书,之前有《连山》和《归藏》两部卜筮书(已失传).周文王推演八卦至六十四卦,周朝版的《易经》就此问世.《易经》不是一人之作,而是历代哲人智慧的结晶.《周易》中的“系传”部分是孔子所作.与《道德经》的第二个区别,《周易》是在天地人的框架内运思变化,中心在人,故多有人伦的思想;《道德经》聚焦宇宙大道,运思中心在自然.《道德经》和《周易》在思想上是源流关系,而且从诸子百家经典中也能或多或少存在着《周易》的影响.
黄贝15956702735：
《道德经》“同于失者,失亦乐得之”该如何理解其中的深意? -
53556倪往
： 意思是:同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他.这就是说,你得到了应该得到的东西,也一定会失去应该失去的东西.乐于得必乐于失,有失才能有得.出处:春秋战国时期.老子《道德经》原文:希言自然.故飘风...
黄贝15956702735：
孔子带颜回去见老子.老子指指自己的舌头,又指指牙齿什么意思 -
53556倪往
：[答案] 从《史记》的某些篇章里,我们可以推测出老子和孔子生活在同一个时代,而且老子要长于孔子几十岁.在众多的历史记载中... 但最后的结果是牙先掉了,舌头却仍然健在. 其实,老子在他的《道德经》里多次强调柔弱胜刚强的道理,这一次他是再...
黄贝15956702735：
《大秦帝国》三部曲的顺序是怎样的? -
53556倪往
： 《大秦帝国》三部曲的顺序分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》以及《大秦帝国之崛起》.《大秦帝国》系列讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强,东出与六国争霸进而一统天下,以及最后走向灭亡的过程.是一部以秦国为主...
黄贝15956702735：
《大秦帝国之天下》为什么改名? -
53556倪往
： 《大秦帝国之天下》改名为《大秦赋》的原因有:赋字指的是一种文体,这类文体主要用来写景和叙事,剧中叙述了秦始皇嬴政建立起中华历史上第一个统一中央集权国家的故事,同时也描写了当时的场景,环境;《大秦赋》是《大秦帝国》系...
黄贝15956702735：
丝绸之路”从中国的长安出发经过河西走廊、古西亚,到达大秦,请问“大秦”是指古代 国家 -
53556倪往
： 大秦为意大利的罗马.亦指东罗马帝国.张骞在公元前2世纪到了中亚,他的副使到过了南亚和西亚.而比张骞晚约两个世纪...
黄贝15956702735：
＂道可道非常道名可名非常名＂是什么意思(老子) -
53556倪往
： “道可道非常道,名可名非常名”是老子<<道德经>>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的...
黄贝15956702735：
老子天之道原文及翻译 -
53556倪往
： 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文: 天道不就象拉弓射...
