大缘经白话文
答：舍利弗，又有菩萨安住于六种波罗密多（布施波罗密多、持戒波罗密多、忍辱波罗密多、精进波罗密多、禅定波罗密多、般若波罗密多），庄严清净兜率天宫，应知此菩萨决定当于贤劫（过去庄严劫，现在为贤劫，未来星宿劫，每劫各有一千尊佛出世）中成佛。舍利弗，又有菩萨修行般若波罗蜜多，虽然已得色界四种禅...
答：概余所犯之谬误，实属不赦。闻圣贤之书当专心致志，不应与竖子私传牍片，且不应书非礼之言于其上。年方十二竟为此勾当，实为有辱门风之举。先生责余于家中闭门静思己过两日，先生之罚有理，然余之内心如受刀割。反思己过，余已知过往之不谏，而来者犹可追，故余悔不在过往之谬，因其有过...
答：【译文】欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。02 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。【译文】别人比我强并非坏事，这样对方不会怨恨我；我比别人强并非好事，很可能因此招来祸端。木秀于林，风必摧之。当你的能力...
答：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。以历代兴亡的历史作为镜子，来考察当今的利弊得失。读书若真的能够做到既读得熟，又思之精，那么就真正把书读通了，而且会永远记住。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。不怕会有浮云遮住了远望的视线, 只因为人已经站在山的最高峰。
答：彭天锡唱戏妙绝天下,每一出都有极精彩的地方,我在这里并没有一字虚言.他曾经在一个人家唱戏,就唱一出,每场数十金,而请他唱戏的人却花了许许多多的金钱,直到家业都险些花光.春天里他多半在西湖附近,四五月间到过绍兴,到我家唱戏五六十场,而没有重复的.彭天锡经常演丑角或净角,千古以来的奸雄...
答：本病分为急、慢二类。本病起病缓慢，初期多无明显全身症状，体温也不高。至引起病人注意时，已于颈部一侧或两侧出现肿大的淋巴结，多发生在胸锁乳突肌前后缘和颌下部。最初，淋巴结如豆大或小指头大不等，互相分离，按之坚实、推之可动，不觉疼痛，皮色不变，一般无明显全身症状;中期淋巴结逐渐...
答：[译注一]在噶拉玛经(Kalama Sutta)里佛陀说:“不可因为口口相传就信以为真;不可因为奉行传统就信以为真;不可因为轰动一时,流传广远就信以为真;不可因为引经据典就信以为真;不可因为合乎逻辑就信以为真;不可因为符合先入为主的观念就信以为真;不可因为说者的威信就信以为真;不可因为他是导师就信以为真。
答：现今收拾起情绪封存。春光渐暖，窗外枝条吐绿，抑制不住心情大好。只因，看破红尘事，犹如四季轮回，曲折路久困坚持不懈渐能安。音乐缭绕，一段段往事尘封，活在当下惜缘之人，无需花言巧语，只要一个眼眸，从此无怨无悔紧握双手，为你改变小任性，苦乐相陪不离不弃便是无限幸福，最快乐的事。
答：1. 白话文自我介绍翻译成文言文 在线等急 我是在外婆家长大的,生性调皮顽劣,但因受到外公外婆的督促,小时总是名列前茅。读了初中,回到父母身边,父母没有过多管教我。我是一个自制力极差的人,加之叛逆期的到来,越来越无心学习。后来又认识了一些无心向学的朋友,上课睡觉打闹,从此越发不可收拾,成绩一落千丈。
答：大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三...
网友评论：
齐厕17127176719：
中国四大古典白话小说(中国四大古典白话小说是指)
5817石骨
： 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》.《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》,中国古代四大名著之首,章回体长篇小说,80回由曹雪芹所著,后40回无名氏续,由程伟元、高鹗整理.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,四大名著之一, 作者是中国明代杰出的小说家吴承恩.《水浒传》又名《忠义水浒传》,由著名文学家施耐庵,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,是中国四大名著之一.《三国演义》全名为《三国志通俗演义》又称《三国志演义》,是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的著名小说家罗贯中.
齐厕17127176719：
菜根谭白话文,或译文,现代文, -
5817石骨
： 【 菜根谭 】【原文】攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从.【译文】责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受.教诲别人行善不可期望太高,要顾及对方是否能做到.【原文】忧勤是美德,太苦...
齐厕17127176719：
“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典? -
5817石骨
： 《大智度论》卷十一曰:'诸法因缘生,卖纳是法说因缘.是法因缘尽,大师如是言.'《佛本行集经》卷四十八马胜比丘对舍利弗说颂曰:'诸法从因生,诸法从因灭.如是灭与生,沙门说如是.'《浴佛功德经》曰:'供养舍利有二中敬没...
齐厕17127176719：
古代白话文与现代白话文不一样么? -
5817石骨
： 古代白话文和现代白话文存在显著的区别.1. 词汇:现代白话文的词汇更加丰富,因为它能够吸收外来词和新的概念,而古代白话文则比较有限.例如,现代白话文中出现的“舞台”、“罢工”、“幽默”、“民主”等词汇,有些直接从西语中...
齐厕17127176719：
白话文与普通话有什么不同?? -
5817石骨
： 白话文,即平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话,这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语.但同样不能说白话文是没有文字的语言.中国古代文字之多、音域之阔...
齐厕17127176719：
形容流水的成语 -
5817石骨
： 形容流水的成语有很多,比如滔滔不断、波澜壮阔、潺潺流水、一泻千里、川流不息、源远流长、源源不绝、水落归槽、暗礁险滩等.一、滔滔不断 【解释】:比喻像流水一样连续不断.【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安...
齐厕17127176719：
上面一个大字,下面一个力字,怎么读,白话谐音是什么? -
5817石骨
： 夯hāng
齐厕17127176719：
盲人摸象选自《大般涅盘经》的译文是什么? -
5817石骨
： 《大般涅盘经》三二:“尔时大王,即唤众盲各各问言:'汝 见象耶?'众盲各言:'我已得见.'王言:'象为何类?'其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳.” 译文:大王于是把盲人们叫过来,问他们每个人道:“你们见到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我见到大象了!”大王又说:“大象是什么样子的?” 摸到象牙的说大象像萝卜根,摸到耳朵的说大象像一个簸箕,摸到头的说大象像一个石头,摸到鼻子的说大象像一个棍杖,摸到脚的说大象像木桶,摸到大象脊背的说大象像一个床,摸到腹部的说大象像一个缸子,摸到尾巴的说大象像绳子.
齐厕17127176719：
什么是佛教的净土变相?还有壁画中的因缘故事? -
5817石骨
：【净土变相】 又作净土变、净土图.俗称净土曼荼罗.指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄严施设等,以呈现净土景象之图像或雕刻.与'地狱变相'相对.变有二义,即...
