大衍五十+独有四十九
答：出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。译文：大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，（无则用竹代之，一加至十减五行为五十。）其用唯四十九根而已。（留一不用，放会...
答：释义：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道,而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机。出处：”大道五十,天衍四九,人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。这句话告诉我们天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机，...
答：此句出自《易经》，意思是：天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻！介绍相关内容：《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两...
答：古代用易经卜筮，拿五十根蓍草，从中取出一根，用其中的四十九根占卦，这就是所谓的大衍之数五十，其用者四十九，关于这样做的原因，一直以来都无从考证。今日突然想起了易经的三原则，即“变易、简易、不易”。意思是说一切事物都是在变化的，不管怎样变化，其变化的原理是简单的，但是产生万物的根源却...
答：古人说奇数为阳，偶数为阴，阴为地，阳为天，天数一三五七九，地数二四六八十，加起来就是五十五，所谓天地之数五十有五，大衍乃贞之意，意为卦，卜卦用蓍茎卜乾卦用216，坤卦144，乾坤谓天数，和为360，谓之天数三百六十，而实际一年天数365又1/5，卜卦的天地之数去掉五，所谓大衍之数五十 ...
答：「大道」有五十，自然只演化出四十九。隐藏掉那一份，就是「变数」。现在，天道已经完全确定，人不可以再去主动贴合天道（因为无法改变）。只有逆着天道行事，才能成为「圣人」。
答：计算大衍的数字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才，把这两部分四个四个的数取象四季，如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月，所以要重新用手挂起来。（这样两部分如有剩余，在手指所夹的和就是四）。计算乾卦的数字用二百一十六，坤卦的数字用百...
答：意思就是凡事不能完美，都总有一些缺憾，凡事也不能绝对，却总有一线生机。古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地...
答：一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极，所以实际算卦只用四十九根蓍草。较现代的方式可以这样理解“遁去的一”：宇宙的最初是静止并且恒定不动的，就如拔河一样，各种力量相互制约（假定有五十种）以维持宇宙的恒定，这个宇宙且称之为先天宇宙。突然...
答：意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道,而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命 ，世事无绝对 。那个一代表着变数，不确定。这里的人 不一定是人，是生灵，就像蝴蝶效应，往往一个生灵，一个微不足道的事情就可能...
网友评论：
羿桂18071606189：
大衍之数五十,其用四十有九是什么意思 -
46496皇发
： “大衍之数五十,其用四十有九.” 古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦. 一般认为大衍之数为五十...
羿桂18071606189：
大衍之数五十,其用四十有九请解释,并说出实数,到底是几? -
46496皇发
：[答案] 一切事情冥冥之中自有注定,但也有例外. 就是说多么严密的体制都是有漏洞可钻的. 什么实数?这是代称.49/50代表概率很高.7*7=49.听起来很酷,道学家的神秘主义有所牵涉,所以就用了.
羿桂18071606189：
衍之数五十,其用四十有九. -
46496皇发
： “大衍之数”一词出自周易系辞上传:辞曰:“衍之数五十,其用四十有九.分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂. 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也.”
羿桂18071606189：
“大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 -
46496皇发
： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
羿桂18071606189：
天地之数五十有五 大衍之数五十,其用四十九,何解 -
46496皇发
： 古人说奇数为阳,偶数为阴,阴为地,阳为天,天数一三五七九,地数二四六八十,加起来就是五十五,所谓天地之数五十有五,大衍乃贞之意,意为卦,卜卦用蓍茎卜乾卦用216,坤卦144,乾坤谓天数,和为360,谓之天数三百六十,而实际一年天数365又1/5,卜卦的天地之数去掉五,所谓大衍之数五十
羿桂18071606189：
大道五十,衍四九...是什么意思啊? -
46496皇发
： 大道五十,天衍四九,便是有那消失的一,不在天道所辖范围之内.天道既无情,又有情,无论向什么地方演化,都生机勃勃.唯独不在天道范围内的那一个大道,乃是毁灭之道.但若除去这个一,大道便不完整,大道不完整,天道何以存焉?所以消失的一不可毁,不可弃.倘若天道认为这世间该灭,其一便会出现,天道大道皆归混沌,重新演化天地众生.”
羿桂18071606189：
易经大衍之数五十,其用四十有九这句话是什么意思?
46496皇发
： 大衍之数,有体有用.体是五十茎蓍草去一不用,此一即是太极.
羿桂18071606189：
大道五十,天衍四十九什么意思RT
46496皇发
： 意思就是凡事不能完美,都总有一些缺憾,凡事也不能绝对,却总有一线生机.古时候算卦之法分两种:卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦.五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极, 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物.大道以五十为满,天衍却为四十九.总是不能完全完美,却总有一线生机.
羿桂18071606189：
大衍筮法怎么算? -
46496皇发
： 一、将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出,以两手执之,熏于香炉,命蓍,然后随取一茎放回椟中,留下四十九茎,也叫四十九策,用来揲蓍.此即「大衍之数五十,其用四十有九.」二、信手将四十九策分为二分,不需计数.分开后,就...
羿桂18071606189：
大衍之数五十,其用四十九.为什么? -
46496皇发
： 呵呵 楼主说的是长生界里的话吧其实那个遁去的一 就是一个变数 是天道可测 但是不可控的意思也说明事事吴绝对 再危难的境地 都是有转机的
