大衍五十+遁去其一
答：出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们...
答：在大衍之道中，四十九的使用，代表着人对规律的掌握，而那遁去的一，则是天道对无限可能的预留。权谋的精要，不在于完全掌控，而在于顺应天意，接纳变数，以一颗平常心面对人生的起伏起落。因此，大衍五十，其用四九，留下的那一，不仅是变数的象征，也是对未知的敬畏，对权谋最高境界的领悟。在权力与...
答：1、准备五十根木棒，代表大衍之数五十。2、抽出一根代表遁去的一。3、然后用剩下四十九根木棒分别夹在手指间，然后再抽出一些。4、过程很复杂，最终剩下的木棒能够对应不同的卦象。5、拿6个硬币挨个抛，正面是阳爻，反面阴爻。随机排列然后对照周易解卦。
答：是也不是，天衍五十盾去的其一，使天道不全，鸿均以身合道补全那遁去的一。
答：古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。 五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物...
答：古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。 五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物...
答：大道五十，天衍四十九，遁去其一，一线生机。鸿蒙之中得道，超脱大道之外，破碎鸿蒙造就混沌，为——鸿蒙造化天尊！！！颠覆洪荒，游斗众圣，一切尽在其中——洪荒之颠覆至尊。谁说洪荒的小说已经不行了？谁说洪荒的小说就一定得循规蹈矩？就一定得慢慢积累实力？本书偏偏就要颠覆他，给你一本无敌的洪荒...
答：关于这样做的原因，一直以来都无从考证。今日突然想起了易经的三原则，即“变易、简易、不易”。意思是说一切事物都是在变化的，不管怎样变化，其变化的原理是简单的，但是产生万物的根源却是永远不变。大衍之数五十，拿掉的一根，应该是表示万物的根源，这个源是不变的，所以，不该用来算卦。
答：5、隐避；隐居。如：遁夫（隐居之人）；遁身（隐居）；遁居（隐居）。而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。——宋，苏轼《超然台记》。例句：1、红种人一向在白种人来临时遁去，就像晨雾在晨曦前逃逸一样。2、大衍之数有五十，期四叶有九，正好对应此处房间数，而那个遁去的一，便是隐藏其中。...
答：四揲气朔之母,以八气九精遁其十七,得七百四十三,为气余。岁八万九千七百七十三而气朔会,是谓章率。岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余,合于夜半,是谓蔀率。岁百六十三亿七千四百五十九万五千二百而大余与岁建俱终,是谓元率。此不易之道也。 策以纪日,象以纪月。故乾坤之策三百六十,为日度之准。
网友评论：
衡萧18483813835：
“大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 -
40215越潘
： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
衡萧18483813835：
'遁去的一”是什么意思 -
40215越潘
：[答案] 这个“遁去的一”好像是在《大唐双龙传》里面看到一些黄易大师的见解.“大衍之数五十,其用四十有九.”也就是说万物本来是平衡的,我们假设维持万物平衡的数据时五十,但是真正在起作用的只有四十九,这样才有了万物生长...
衡萧18483813835：
大道五十,天衍四九,人遁其一求详细解释遥谢!
40215越潘
： 大道五十,天衍四九,人遁其一人常说 谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 . 那个一代表着变数 不确定 这里的人 不一定是人 是生灵 就像蝴蝶效应 往往一个...
衡萧18483813835：
遁去的一何解? -
40215越潘
： “大衍之数五十,其用四十有九.”也就是说万物本来是平衡的,我们假设维持万物平衡的数据时五十,但是真正在起作用的只有四十九,这样才有了万物生长变化.而没有起作用的哪一个数字就是“遁去的一”了.偏偏这个“一”能对万物变化起到决定性的作用. 也有说:什么事情都不是注定的,总能够有一线生机.遁去的一,就是一线生机.
衡萧18483813835：
覆生归一,遁去其一,大衍之数,重归道纪 -
40215越潘
： 你能否给出明确的出处和上下文,如果你是指 缥缈之旅 当中的那句话,我查了一下也许可以这样理解. 斩灭万物,归于太极之始,遁去五十其一,留四十有九,太极衍生之数,重新归于所知的原始. 佛见三千破,渡生斩罪!道见万物灭,杀生始...
衡萧18483813835：
大道五十.天衍四十九.遁去其一.是为定数.也是变数.大道无形.天?
40215越潘
： 大道五十,遁去其一,天衍可推算的为四十九.这四十九包含定数和变数,不过定数和变数皆为无形无为,即缘也和命也.八卦方位是定的,推算中是变的,结果是一定的.定数即变数的结果,一切都是天道也.信也可不信也可,皆是缘也命也.
衡萧18483813835：
大衍之数五十 其用四十有九 其一遁去 逍遥天地外 不在五行中 这句话的喻意~~~ -
40215越潘
： “大衍之数五十,其用四十有九.” 古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦. 一般认为大衍之数为五十...
衡萧18483813835：
大道五十,天衍四九,人遁其一.遥谢! -
40215越潘
：[答案] 大道五十,天衍四九,人遁其一人常说 谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数 不确定 这里的人 不一定是人 是生灵 就像蝴蝶效应 往往一个生灵 一个微不足道的事情 就可能影响到 未来世界的格局!...
