天地之数五十五其用四十九
答：[原文]天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。...
答：《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五...
答：55是天地之数的原因是天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。这句是起卦用的，过去是用五十根...
答：筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物.大道以五十为满,天衍却为四十九。总是不能完全完美,却总有一线生机....
答：4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。5、天干交合之数：河图之数十...
答：《周易》《系传》第九章 天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于...
答：《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五...
答：《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五...
答：大衍之数五十有五,其用四十有九。筮的时候用四十九根蓍草,不是用五十五根。这是为什么呢?这个问题过去京房、马融、荀爽、郑玄、姚信、董遇、王弼,通通都没讲对。朱熹说:“皆出于理势之自然,而非人之智力所能损益”,也不对。筮法用四十九,不用五十五,本没有什么奥妙。大衍之数五十有五,是自然数,筮法是人为...
答：49是大衍数啊！这个衍数中，变化的太多了，这个可以表示出来八卦，呵呵！个人研究不同，用法不同。蓍草属于巫卜一类的，是要通神的，为了使别人信服。之后为龟卜，其中，蓍草演变出来了壬卜，也就是现在用的大六壬。现在公认的大六壬占卜人事是最准的，不过，真的研究出来的结果，都是不杂会说出来的...
网友评论：
正饺17019902999：
天地之数五十有五 大衍之数五十,其用四十九,何解 -
46265钮胜
： 古人说奇数为阳,偶数为阴,阴为地,阳为天,天数一三五七九,地数二四六八十,加起来就是五十五,所谓天地之数五十有五,大衍乃贞之意,意为卦,卜卦用蓍茎卜乾卦用216,坤卦144,乾坤谓天数,和为360,谓之天数三百六十,而实际一年天数365又1/5,卜卦的天地之数去掉五,所谓大衍之数五十
正饺17019902999：
天地之数五十有五,为什么只取四十九? -
46265钮胜
： 阳极省阴,物极必反
正饺17019902999：
大衍之数五十,其用四十有九是什么意思 -
46265钮胜
： “大衍之数五十,其用四十有九.” 古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦. 一般认为大衍之数为五十...
正饺17019902999：
大衍的各种解释 -
46265钮胜
： 西汉·京房:五十者, 谓十日,十二辰,二十八宿也.凡五十, 其一不用者,天一不用,天之生气,将欲以虚来实,故用四十九焉.后汉·马融:《易》有太极,谓北辰也,太极生两仪,两仪生日月, 日月生四时,四时生五行,五行生十二月...
正饺17019902999：
大衍之数是怎么算的?? -
46265钮胜
： 大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数.天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数.所谓＂大衍之数50其用49＂,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九.
正饺17019902999：
大衍之数…… -
46265钮胜
： 周易之用,包括象、数、理三个方面.天地之数、大衍之数、河图数、洛书数等是从数的角度研究世界万物及其规律的一门学问.体用及其关系,是中国东方文化的一种哲学观念.体用所包含的含义很广,内涵深刻.这里的“体”,是一种...
正饺17019902999：
“大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 -
46265钮胜
： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
正饺17019902999：
“大道五十,天演四十九”中的“五十”是怎么得出来的? -
46265钮胜
： 这句话涉及到周易,这也可以看作是一种卜卦的方法,说得简单一点,就是天地加起来为49,那1就是无极,始终不变.在那天与地中再分为两部分,从一部分中再拿出一,这个一就是阴阳结合的产物----人,接着在慢慢的卜,卜出8爻,就成了一卦
正饺17019902999：
《易经》为什么用“49跟蓍草起卦? -
46265钮胜
： 49是大衍数啊!这个衍数中,变化的太多了,这个可以表示出来八卦,呵呵!个人研究不同,用法不同.蓍草属于巫卜一类的,是要通神的,为了使别人信服.之后为龟卜,其中,蓍草演变出来了壬卜,也就是现在用的大六壬.现在公认的大六壬占卜人事是最准的,不过,真的研究出来的结果,都是不杂会说出来的. 蓍草,在上古时候,记载是有百茎,至于正宗的占卜法,没人知道,这都是大祭祀专人占卜法,别人都不能看的,所以没传下来,至于现在的蓍草,记载是对是错,不可而知了.
正饺17019902999：
大衍之数是多少
46265钮胜
： 天地之数五十有五,大衍之数五十.
