大道之行也的说理思路
答：本文主旨是说明儒家思想中的“大同”社会，文章通过对比，现实社会诸多黑暗现象如搞阴谋，盗窃财物，作乱等等，在“大同”将不复存在，代之而兴将是个“外户而不闭”的和平，安定的局面，结论鼓舞人心…这就是中心思想，写作特点，就靠自己感悟了…...
答：5、《大道之行也》中构想的“大同”社会是《桃花源记》中“世外桃源”的根源,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制共享出来的《大道之行也》是对这种社会理想总体上的构思,文中既有对“大同”社会的纲领性的说明,也有对“大同”社会的基本特征的叙述《桃花源记》则再现了”大同“社会的这种特征与生活...
答：《大道之行也》表达的是一种社会态度，同时也是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标和对大同社会一种美好的构想，文章的态度是希望现实社会有所改变、改革。表达的是一种相对积极的态度。
答：1、《大道之行也》：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。2、《桃花源记》：此文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
答：《大道之行也》出自《礼记》中的《礼运》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作，是以“言论”的形式，表明对太平盛世的追求，多用排偶句式，表明作者观点，具有结构严谨、说理透彻的特点。《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，讲述了世人感受桃源仙境的故事。虚实结合，显示了作者高超的...
答：大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭...
答：《大道之行也》是以“言论”的形式，表明对太平盛世的追求，多用排偶句式，表明作者观点，具有结构严谨、说理透彻的特点。《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，讲述了世人感受桃源仙境的故事。虚实结合，显示了作者高超的叙事写景的艺术才能，是一个完整又引人入胜的故事 有相同有异同 ...
答：大道之行也 大同社会的纲领: 大同社会的基本特征: 大同局面: 大道之行也教学设计 篇2 【教学目的】 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。 3、背诵并默写全文。 【教学重点】 1、要求学生在反复的朗读中,读出韵...
答：1、相同之处：都是描写了作者心目中的理想社会形象，都是虚构的，表达了作者对现实社会的不满。描绘的“大同”社会都是物质上富有，精神上文明、和谐，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和平相处等。2、不同之处：世外桃源：具体描绘的是环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。大道之行：...
答：写作特色：[1]结构严谨，说理透彻。[2]阐述道理，条理清晰。[3]运用排比，突出气势。《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会．但在当时的战乱时期...
网友评论：
匡径18231785761：
大道之行也文章的中心观点是什么.解释 -
26832胡雯
： 结构:总分总 优越性:社会制度 , 社会道德 中心观点:大道之行也表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个”天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个”大同”社会. ----.
匡径18231785761：
大道之行也中心观点是什么 -
26832胡雯
： 第一句.大道之行也,天下为公.
匡径18231785761：
<大道之行也>的中心思想是什么? -
26832胡雯
： [1]“大道之行也……讲信修睦.”这一层是对“大同”社会的纲领性说明.“大道”,可以理解为治理社会的最高准则.这一句是总提,以下三句是分述.“天下为公”,这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属...
匡径18231785761：
跪求大道之行也的中心思想
26832胡雯
： 中心思想: 本文主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征,由此可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有了这番言论. 段落大意: 第一层:“大道之行也……讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明. 第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征. 第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同”这一层是全文的总结语.
匡径18231785761：
《大道之行也》今天应怎样理解和孔子的“大同”思想? -
26832胡雯
： 指古代政治上的最高理想. 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身...
匡径18231785761：
《大道之行也》基本思想 -
26832胡雯
： 《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.其人认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的.大同＂社会是...
匡径18231785761：
《大道之行也》的中心观点 -
26832胡雯
： 儒家思想中的“大同”社会,文章通过对比,现实社会诸多黑暗现象如搞阴谋,盗窃财物,作乱等等,在“大同”将不复存在,代之而兴将是个“外户而不闭”的和平,安定的局面,结论鼓舞人心
匡径18231785761：
大道之行也中心思想 -
26832胡雯
： 就是实现1个大同社会.
匡径18231785761：
《大道之行也》表现作者什么思想
26832胡雯
： 《大道之行也》表现作者的大同思想,也就是儒家的仁政,希望天下人鳏寡孤独废疾者皆有所养,使老有所终,壮有所用,幼有所能.
匡径18231785761：
如何理解《大道之行也》也这个题目 -
26832胡雯
： 大道,古代之政治上的最高理想.《大道之行也》表达了作者对这样一个理想社会的向往和追求,也曲折的反映出我国古代社会广大人民渴望人人安居乐业、天下和平的美好愿望.
