天地万物之盗+阴符经
答：自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。 [编辑本段]阴符经注序 阴符经三百余字,其言深奥,其理精微,凿开混沌,剖析鸿蒙,演造化之秘,阐性命之...
答：天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。
答：天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。老子《道德经》二五章“人法地,地法天,天法道,道法自然”。有天地然后有万物。天地万物人本是一体同心的。中国古典哲学把天地人合称为三才。人的生息依存于大地,故地有十二月人有十二经洛,大地的生息是依赖天道的运行,而天道的规律是追寻恒久不变的自然运动法则。盗...
答：13. 因此，圣人知道自然的道理不可违背，因而制定法度。至静之道，法度旅行碧道，律历无法契合。14. 有一种奇特的器物，产生了万物；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！15. 《阴符经》与《道德经》齐名为道家双璧，它是我国古代文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。历代的政治家，军事...
答：揭示天道奥秘的阴符经 黄帝的智慧结晶，《阴符经》犹如天眼，洞察天地之理与人心奥秘。首章阐述，通过观察自然法则，掌握天道运行的规律，一切皆在掌中。天之五贼，象征着宇宙间的微妙平衡，唯有洞察者方能把握盛衰之机。人心深处潜藏的机巧，如同天象中的暗流，影响着万物的生发与消长。人，作为万物之灵...
答：自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。---阴符经，千古奇书也。老太师真是饱读诗书啊，不过这个好像不是阴符经里的吧！ 但是...
答：《阴符经》说：“天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。”修道者也就是利用盗机。 我们人活着是天地之盗，都是偷了天地自然的东西，偷太阳的光，偷土壤的功能，侵害万物的生命给自己当饭吃，把动物的肉和青菜萝卜吞到胃肠里去，自己还认为理所当然， 这都是占了天地万物的便宜，便是盗...
答：乃谓之曰:有道之盗,无形之兵。呜呼!寇莫大焉。五贼在心,擒纵在手,治身佐世,莫尚于斯经云:“见之者昌”,不亦宜乎?身 术曰:夫人心,身之主,魂之宫,魄之府。将欲施行五贼者,莫尚乎心。事有所图,必合天道。此则宇宙虽广,览之只在于掌中;万物虽多,生杀不离于术内。则明天地不足贵以远、以厚,...
答：蜜蜂难道不是强盗？？？《阴符经》云：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。从凡夫的思维角度来看，这就是地球之生态系统。而在一个修行者的心中，就是另一番意味。当初释迦牟尼看到农夫“锄禾日当午，汗滴禾下土”、看到从土中被翻出的虫子被鸟儿啄食，鸟儿又被...
答：人，盗万物以为己用。三盗均衡，天、地、人均安。所以说"受用时由官能理顺，启动机遇社会万化安泰。人皆知进取神火很神，却不知神火所以神的原因：日月有定数，大小有定量，因此产生科学，让人明理。但科学中的机遇，很难见。重义者得到，埋头工作；重利者得到，亡命争夺。盲人听力好，聋人视力好。人...
网友评论：
宦保19899503116：
＂天地,万物之盗.万物,人之盗.人,万物之盗＂ 怎么解释? -
61905黎显
： 原文:“ 天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗.三盗既宜,三才既安.故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安.人知其神而神,不知其不神之所以神. 日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉.其盗机也,天下莫能见,莫能知...
宦保19899503116：
这句话什么意思?如何来理解? -
61905黎显
： 《黄帝阴符经》曰:＂天生天杀,道之理也.天地,万物之盗.万物,人之盗.人,万物之盗.三盗既宜,三才相安.＂这段经文提出了一个以＂三才相盗＂为核心的天人理论. ＂天地,万物之盗＂是指天地被万物所盗取,即万物盗取天地阴...
宦保19899503116：
阴符经全文 -
61905黎显
： 观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也.人心,机也.立天之道,以定人也.天发杀机,移星易宿.地发杀机,龙蛇起陆.人发杀机,天地反覆.天人合发,万变定基....
宦保19899503116：
阴符经的意义 -
61905黎显
： :《阴符经》是我国传统文化中的典范,是道学中一部重要典范.此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》,历代名家太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌及宋朝大儒朱熹对此均颇有深研集注.有将此书列入兵家类,也...
宦保19899503116：
有知道《太公阴符经》的吗 -
61905黎显
： 《太公阴符经》 [战国]姜子牙 撰《战国策·秦策》记载:苏秦游说诸侯不成,乃发奋矢志,连夜发陈箧数十,得＂太公阴符之谋＂,日夜揣摩,至于引锥刺股,终佩六国相印. 然此＂阴符之谋＂,为书籍?为学科?因《汉书·艺文志》道家、...
宦保19899503116：
求姜尚《阴符》书
61905黎显
： 阴符经 观天之道,执天之行,尽矣!故天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天, 宇宙在乎手,万化生乎身.天性,人也;人心,机也.立天之道,以定人也.天 发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基.性有巧拙,...
宦保19899503116：
阴符经有哪几个版本? -
61905黎显
： 1、皇帝阴符经 《黄帝阴符经》又称《阴符经》.李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”,全书以隐喻论述养生,愚者不察,谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远.如《纯阳演正孚佑帝君既济真...
宦保19899503116：
支持人的本性是自私的例子
61905黎显
： 我是支持人性本善的,呵呵,不过愿意帮你出出点子: 《黄帝阴符经》曰:＂天生天杀,道之理也.天地,万物之盗.万物,人之盗.人,万物之盗.三盗既宜,三才相安.＂ 你可以在“人”这个字上面做文章,生而为人,必须要从自然从社会摄取所需以资生命,无“私”何以续命? 另外有一个观念可供参考.人的存在是一个一个的个体,每个人都有个 “我”的观念,有我就有我所欲我所不欲,要得到我所欲排斥我所不欲,这很明显有自私的成分了. 还可以反驳对方,种瓜的瓜,种豆得豆.如果本来无私,为何产生自私的果?无中生有,不合逻辑,呵呵. 希望你们辩论的开心!
宦保19899503116：
谁能帮我翻译一下下面这段话
61905黎显
： 阴符经据说为黄帝所传.历代注解有:伊尹 太公望 范蠡 鬼谷子 诸葛亮 张良 李筌 这些注者都是享配阴德,辅佐帝王之才.如此多隆望之人来注释此书,绝无仅有. 阴符经的思想极其古奥,可以说不懂天象地理人事,不懂阴阳八卦五行,要搞懂...
宦保19899503116：
与道德经性质相同的经书 各位大大速给答案 -
61905黎显
： 先纠正,《道德经》不是经书.《道德经》原名是《老子》,是一部哲学著作,之所以叫《道德经》,是后人根据《老子》所阐述的“道”、“德”的章节划分而命名的.书,无所谓性质,应该是问书中阐述的理念和思想等是否相同,不是什么性质.我们常说“老庄”、“老庄”,就是说老子和庄子的哲学,庄子是老子最大的继承者,庄子的著作《庄子》——也叫《南华真经》,自然就是你想要的答案.
