宗教问题：采蜜工人乃是偷盗啊。。。是也不是？？？
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蜜蜂难道不是强盗？？？《阴符经》云：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。从凡夫的思维角度来看，这就是地球之生态系统。而在一个修行者的心中，就是另一番意味。当初释迦牟尼看到农夫“锄禾日当午，汗滴禾下土”、看到从土中被翻出的虫子被鸟儿啄食，鸟儿又被猎人用箭射杀．．．．．．从而感慨世事之无常与悲苦。但在一个心志未灰的人看来，这一切再正常不过了。这是社会分工呀，这是食物链呀！神经病才会认为这有什么问题呢？所以释迦牟尼最终成了觉悟者，对这些现象无动于衷的正常人，只能是随波逐流的凡夫俗子。
这就是顺则凡，逆则仙的道理。
这就是痛苦的人和快乐的猪的寓言所揭示的道理。
他偷谁 盗谁了？
花吗？
还是蜜蜂？
也许正是前世欠的 正还着呢 谁知道！
佛教出现时已不是大同社会，佛教戒律适用于当时的奴隶社会，不是都能适用于当今的经济社会。从三净肉的定义可见一班。如何从戒律中取出精神而不食肉不化，就成为修佛的关键点。
按教主逻辑，采蜜不算偷，而是劫富济贫。蜜是蜂采花所得，人又从蜂巢取蜜，吃喝好了人再种花养蜂，这样限制了蜂到处乱采花，对花有好处。
《佛遗教经》有云：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应
那麼人类都不用活了...(吃石头?)...
采蜜的算偷盗,种稻子的就是强盗,全世界以掠取其他生物的果实,或者养料为生的物种都是强盗
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