天地不仁以万物为刍狗是哪部小说
答：“天地不仁，以万物为刍狗；日月无情，转万世屠枭雄”是小说《诛仙》中的句子。《诛仙》是中国当代作家萧鼎写作的长篇武侠（古典仙侠）巨著，全书共八册，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。《诛仙》最初在幻剑书盟连载，后在台湾由小说频道出版，在大陆由朝华出版社出版，第七册开始转由花山文艺出版社...
答：首先，我们来了解《诛仙》这部作品。《诛仙》是当代作家萧鼎创作的一部长篇小说，该小说以“天地不仁，以万物为刍狗”为主题，讲述了青云山下的普通少年张小凡的成长经历以及与两位奇女子凄美的爱情故事。这部小说在仙侠类作品中有着极高的知名度和影响力。“蓝皮书”通常指的是一...
答：《诛仙》——作者:萧鼎 天地不仁,以万物为刍狗! 自太古以来,人类眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,阎罗殿堂。 于是神仙之说,流传于世。无数人类子民,诚心叩拜,向着自己臆想创造出的各...
答：《诛仙》是当代作家萧鼎创作的一部长篇小说，该小说以“天地不仁，以万物为刍狗”为主题，讲述了青云山下的普通少年张小凡的成长经历以及与两位奇女子凄美的爱情故事；整部小说构思巧妙、气势恢宏，开启了一个独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，情节跌宕起伏，人物性格鲜明，将爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正...
答：这是老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思。 出自《道德经》老子第五章: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 天地不仁,以万物为刍狗 崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后,《老子》的一句话不胫而走,这句话是“天地...
答：诛仙小说里面口诀：1、（神剑御雷真诀）九天玄刹，化为神雷，煌煌天威，一剑引之。2、（斩鬼神真决）天地正气，浩然长存，不求诛仙，但斩鬼神。3、（七星剑式真诀）口诀不详。
答：意思是：心上人在远方，有十分想念而体会到了相思的痛苦；心中有万种情谊，却难以像她表达出来，在这十年里因为相思好像度过了百年，不忍斩断相思也不忍回顾。这句话出自《诛仙》。《诛仙》是当代作家萧鼎创作的一部长篇小说。此书约创作于2003年至2007年。2003年3月在中国台湾开始出版，2005年4月中国...
答：不 仁 ，以 万 物 为 刍 狗！！！“一个人，一根烧火棍，独自面对整个世界。”风雨萧萧，天地肃杀，苍茫夜雨中，彷佛整个世间，都只剩下了这一处地方，只有他们两人。天地之间，彷佛只剩下了他一个人，在这里，受著苦。爱恨纠缠噬魂牵，白衣独舞叹情愁，伤心花落合欢铃，晃若隔世为诛仙。铃铛...
答：排名不分先后 《诛仙》——作者:萧鼎 天地不仁,以万物为刍狗! 自太古以来,人类眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,阎罗殿堂。 于是神仙之说,流传于世。无数人类子民,诚心叩拜,向着自己...
答：天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用...
网友评论：
娄凡19569064329：
＂天地不仁,以万物为刍狗＂选自哪本书?
41531人时
： 老子《道德经》的第五章 ”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.”
娄凡19569064329：
“天地不仁,以万物为刍狗”最先出自哪部小说 -
41531人时
： 出自《老子》第五章,原文“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不曲,动而愈出.多言数穷,不如守中.”译文为: 天地无所谓偏爱,对万物一视同仁,把万物看成是用刍草扎成的狗一样,却任凭它自生自灭;圣人也应该效法天地,无所偏爱,对百姓一视同仁,把百姓看成是用刍草扎成的狗一样,任凭他们自作自息.天和地之间这么大的空间,不就像一个很大的风箱一样吗?中间虽然空虚但却是无穷无尽的,发动起来便可以衍生万物,且愈衍愈多.政令越是繁多,失败的也就越快,不如持守虚静.老子的
娄凡19569064329：
天地不仁,以万物刍狗 出自哪本书? -
41531人时
： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...
娄凡19569064329：
“天地不仁,以万物为刍狗.” 是那本书里面的.
41531人时
： 这句话出自《老子》(也就是《道德经》)第五章 ”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.
娄凡19569064329：
“天地不仁以,万物为刍狗”这句诗是哪本书里面的?
41531人时
： 《诛仙》中有本天书分一至四卷.每卷开头都有这句.
娄凡19569064329：
天地不仁以万物为刍狗是哪本小说中的精典句?
41531人时
： 诛仙
娄凡19569064329：
~天地不仁以万物为刍狗~最先出自哪部小说?
41531人时
： 天地不仁,以万物为刍狗 ——释元 2005-09-25 此句出自老子的《道德经》第五章.(下一句诗,圣人不仁,以百姓为刍狗.解释就是:天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.)仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.整句话意思是,天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭. 正如元代吴澄据说 :“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也.既祷则弃之,无复有顾惜之意.天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻.”
娄凡19569064329：
诛仙哪一部有天地不仁,以万物为刍狗这句话? -
41531人时
： 此句出自老子的《道德经》第五章.(下一句诗,圣人不仁,以百姓为刍狗.解释就是:天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.)仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.整句话意思是,天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭. 正如元代吴澄据说 :“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也.既祷则弃之,无复有顾惜之意.天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻.”
娄凡19569064329：
天地不仁,以万物为刍狗.是哪篇文章中的话?全文是什么? -
41531人时
： “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.原文 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中. 译文 天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭.天地之间,不正像风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风景越大.谈论太多,只会加速失败,不如保持内心的虚静
娄凡19569064329：
天地不仁以万物为刍狗是出自哪里?A:出自于老子《道德经》上篇道
41531人时
： ＂天地不仁 以万物为刍狗＂是出自哪里? A: 出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章
