天地本不全的下一句
答：原著：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！电视剧：“师父，天地本不全，佛经也有不全，天地造化非人力所能为也.
答：原话为：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”意思是：天地本不全，这经文原本是完整的，现在沾湿破损了，也应不全之理，不是人力所能干预的。出自明代吴承恩《西游记》“第九十九回：九九数完魔灭尽，三三行满道归根”：唐僧师徒...
答：所谓天地本不全，一切显象之物皆不能圆满，一切圆满之物皆不能显象。道因圆满而无象可见，五十之数因与道合亦不显象，而占筮正是为了以数显象，故五十挂一而用四十九，取其不圆之义。
答：那一刻，迈克知道他已经成为了这个家庭的成员了，陶西太太也一直将迈克当作自己的孩子。我想极少人会做到像陶西太太一样，哪怕开车的人是亲哥哥，大概母亲也会责怪他开车不谨慎，害弟弟受伤， 智慧和不智慧的区别不在智商，在人心 。此时，我们应该想想悟空那句话：天地本不全，此也非人力所能为也，
答：15144卷，乃是修真之经，正善之门。唐僧：忘佛祖垂恩，赐弟子三藏真经，以造福大唐生灵。如来：猴儿莫嚷，此事我早已知晓，经不可轻传，不可轻取呀。唐僧：论坛功德佛，孙悟空：斗战胜佛，八戒：净坛使者，悟净：金身罗汉，白龙马：八部天龙。悟空：“师父，天地本不全，经文岂无残缺之理。”...
答：请问西游记中,经书湿后,孙悟空,劝唐僧的那段话。什么天地本不全??什么的... 请问西游记中,经书湿后,孙悟空,劝唐僧的那段话。什么 天地本不全??什么的 展开 我来答 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/16362865 新浪微博 微信扫一扫 举报 ...
答：第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 原文节选：三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“【不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破...
答：传说天地就是一个鸡蛋，被盘古打破了嘛！而且不是一直有这样的说法吗，人无完人，圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得，大概就是这个意思吧！没有什么东西是完美的！
答：我们都不能拥有太多的美好，因为美好越多失望也 一样，你怎么了，心情不好吗
答：这有什么好解释的呀，五行不全就不全，西游记里唐僧心疼经书破了，悟空说道：天地本不全，经书奈何能全？就算你五行全了，也不会平衡，肯定有的旺有的衰，看八字看的就是：缺什么、多什么、旺什么、衰什么。缺了衰了凶神或者旺了全了吉神，对自己吉利；旺了全了凶神或者衰了缺了吉神，对自己不好...
网友评论：
毋梦19842445603：
天地本不全,万物皆有缺 -
36486薛唐
： 《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽 三三行满道归根》,内容是说经卷掉到水里被打湿,师徒四人就在石头上晾晒经书.没想到,他们曾经帮助过的陈澄过来请他们入庄子里去,所以收拾经卷,没想到经卷沾在石头上,一收拾就将经尾沾破...
毋梦19842445603：
水中月缺 天上星残 天地本不全 求对 -
36486薛唐
： 曲内音清,诗里情真,诗词可解语 水中月缺,天上星残,天地本不全 呵呵,随意对了一个,凑个热闹了.
毋梦19842445603：
天地本不全,经卷残缺也应不全之理,非人力所能为也.是什么意思? -
36486薛唐
： 三藏追悔的说:悟空、悟空... 悟空精疲力尽答曰;师父、师父... 三藏:你看,这经卷都打湿了,这可如何是好啊? 悟空:师父,天已放晴,快打开晒干吧! 当晒干后八戒收书时却弄破了,三藏惋惜道:都怪我们没有看管好,佛本心经已经残缺不全了. 悟空:嘿嘿,师父,不妨事,天地本不全,经文残缺也应不全之理,为人力所能为也! 三藏略有所思的点了点头,继续前行去了... 其中寓意我想就不用解释了吧?楼主应该明白才是! (天地本不全是女娲没有补全. )
毋梦19842445603：
我对“佛家”所讲的《六道轮回》疑惑? -
36486薛唐
： 且听我细细说来.相比人道来说,三恶道的众生更多,六道轮回,是六个道都可能互相流传,人可能死后去畜生道,地狱道,饿鬼道,或者上升到天道,阿修罗道.天道的众生也可能下堕到人道等等,阿修罗道的众生也可能轮回到人道,恶道众...
毋梦19842445603：
“天地本不全”什么意思呢 -
36486薛唐
： “天地本不全”意思是:天和地不是完整的. 按因果规律来说,就是天地本不全,因为现在的天地都是因果造就的,有什么样的因果,就会有什么样的天地,这是自然而然的规律. 出自明代吴承恩《西游记》第九十九回<九九数完魔灭尽,三三...
毋梦19842445603：
天地尚且不全
36486薛唐
： 下句是“何况一人一事”是西游记里面的 吴承恩说的
毋梦19842445603：
次优是人生的最高境界第4段运用了哪些论证方法 -
36486薛唐
： 《次优是人生的最高境界》第4段运用了引证法和道理论证的论证方法 详析: 1、老子说要“无为而治”;正所谓“衣带渐宽终不悔”;都是运用了引证法,使论证更有说服力. 2、整个段落侧重于讲道理,强调人生境界还有一个层次,那就是...
毋梦19842445603：
你有没西游记最后一难的时候,八戒晒书的时候弄坏了一张,唐僧很心疼,孙悟空讲了一句话,,孙悟空讲的是 -
36486薛唐
： 不在此!不在此!盖天地不全.这经原是全全的,今沾破了,乃是应不全之奥妙也.岂人力所能与耶?(原著) 天地本不全,经文残缺也应有不全之理,非人力所能为也!(央视) 对称性的自发破缺——希格斯机制(“不全”的物理解释:规范场论)
毋梦19842445603：
请问＂天地本无心＂的下一句是什么? -
36486薛唐
： 天地本无心,万物贵其真. 释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色. 出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》 原文: 君不见,岁之寒,何处求芳草. 又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫. 天地本无心,万物贵其...
毋梦19842445603：
天地本无心的下一句是什么 -
36486薛唐
： 天地本无心的下一句诗是(万物贵其真.) 原文:苍松怪石图题诗 君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫.天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已.拥护天阙高且直,迥于春风碧云里
