天道五台山论道原文
答：《天道》五台山对话原文及解读：原文：“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”解读：（上阙）我们不用担心命运，也不必费心尽力想通过修行获取“真经”，自己的命运自己掌握，何需求神拜佛？（下阙）佛门和俗世没...
答：《天道》丁元英五台山论道台词如下：丁元英说：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不...
答：悟 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 智玄老和尚给他改了半阙 回答了他来五台山求心安的愿望！悟道方知天命 ，修行务取真经 ，一生一灭一枯荣 ，皆有因缘注定。
答：袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。翻译：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是执着的人说梦话。出处：电视剧《天道》第11集 丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大...
答：丁元英和五台山大师的对话出自电视剧《天道》。部分对话内容如下：丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信...
答：悟道休言天命 修行勿取真经 悲一喜一枯荣 哪个前生注定 恕裟本无清净 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦 智玄大师∶敢问二位施主，什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢？丁元英：大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够到达寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。...
答：1. 到达五台山后，丁元英将五万元装入袋中，递给看门小僧让其通报。小僧回来只回了两个字：“非也”。2. 丁元英又添了五万元，再次交给小僧。不久，小僧原封不动地带回袋子，回应：“非也非也”。3. 丁元英意识到，多加的五万元只换回了一个“非也”，于是他给小僧一封信。信中有一首词：悟道...
答：好一个责必论道。仅以修证之理如实观照，大爱不爱。弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道。乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。如实观照，平常心难易由身。原文点...
答：《天道》五台山论道简介: 五台山是中国四大佛教名山之一,丁元英和韩楚风相约一起去五台山意在拜访大师谈经论道。两人在高速路口见面汇合后,先把欧阳雪抵押贷款的事先办了,丁元英卖唱片的事韩楚风见芮小丹的时候就知道了,依韩楚风的作风,这次见面肯定会还上这笔钱甚至更多,这样丁元英的生存费用就有着落了。 《天道》...
答：这是电视剧《天道》中“五台山论道”的一个场景，丁元英和韩楚风带来20万，并不是为了“送钱”，而是用这些钱检验出对方是否是真高僧。老僧人坚持不收钱也不见客，说明他是真的“高僧”，于是丁元英用自己写的诗打动了老和尚，终于能进门交谈。当时丁元英写的诗是：“悟道休言天命，修行勿取真经。一...
网友评论：
庄果19190316189：
天道里王志文在五台山写的那首词 -
36681穆服
： 悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦. 智玄老和尚给他改了半阙 回答了他来五台山求心安的愿望!悟道方知天命 , 修行务取真经 , 一生一灭一枯荣 ,皆有因缘注定.
庄果19190316189：
怎样理解《天道》中所言的“袈裟本无清净” -
36681穆服
： 《天道》第十一集中,丁元英为了求见五台山智玄大师,拿出了一首自撰的词.其词名为“悟”,曰道:悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦.这...
庄果19190316189：
谁可以把天道里丁元英在五台山的词解析一下 -
36681穆服
： 丁元英在五台山的词解析如下:1. 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?解析:悟道不是靠嘴说说而已,而是要通过自己的修行才能体会到.不要以为悟道就是听别人讲经说法,而是要自己亲身体验和实证.修行也不...
庄果19190316189：
庄子 天道的原文和翻译原文和翻译 译文 -
36681穆服
：[答案] 庄子 天道 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服.明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也.万物无足以铙心者,故静也.水静则明烛须眉...
庄果19190316189：
何为天道 天道又在哪里 -
36681穆服
： 天道是宇宙万物,星辰轨迹,生命演变的规则,这规则不晓名字,所以太上道德天尊就称之为道 老子曰:天地未开,道以先存.......吾不知其名,强名曰道,这道就是大道而不是天道,天道是开天之后才出现的,管理着宇宙万物.
庄果19190316189：
《庄子》中天道的语句 -
36681穆服
： 出自 《天道》:天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣.
庄果19190316189：
《天道》里王志文的一段词求全 -
36681穆服
： 本是后山人, 偶做前堂客. 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔. 大志戏功名, 海斗量福祸. 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错.
庄果19190316189：
什么叫做天道 -
36681穆服
： 天道虚无而又飘渺,求道只是在探索天道的大势,天意如刀人心难测,只要是想探索天道的轨迹就可能被天道摆布,遭天道算计.用句科学点的话来说,天道就是客观与主观世界运行的规律,要认识规律就可能要犯错误,被规律摆上了一道!在某中程度上来说天道比规律更难测!!
庄果19190316189：
老子《道德经·天道》的原文是怎样的? -
36681穆服
： 其若长弓,有余者损之,不足者补之.损有余而补不足,天之道哉.欢迎采纳.
