夫唯不争故无尤过时了吗
答：夫唯不争，故无尤。”“夫唯不争，天下莫能与之争。”“天之道，不争而善胜。”“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”等等。在今天这个提倡竞争的社会，似乎老子这些“语言碎片”又是极其过时落伍的言论，然而，恰恰由于我们失去了对人类哲学思想的常态把握，而导致了过度...
答：不争不吵，舒坦自在 老子在《道德经》里说：“上善如水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤”。到了一定的年纪，静而不争才是最明智的行为。静而不乱，静而不争，不争就少了烦恼，多了温和。人生短短几十年，争来争去，何必呢？当我们陷入争名夺利中，心中贪欲就会膨胀；和命争，...
答：出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。2、译文：最好的德行就像水。...
答：意思是：最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。出自春秋老子《道德经》第八章。原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：身居高位的人最好的行...
答：“夫唯不争，故无尤”的意思是正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨。正因为他像水一样不与水去争雌雄，所以才不会导致失败招来怨恨。 这句话出自春秋时期老子的《道德经》第八章第一句。原文：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。译文：最上等...
答：“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤。”“夫唯不争,全国莫能与之争。”“天之道,不争而善胜。”“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为全国先。”等等。在今日这个发起比赛的社会,好像老子这些“言语碎片”又是极端过期掉队的言辞,但是,恰恰因为咱们失去了对人类哲学思维的常态...
答：意思是：如果一个人能够做到真正的不争，所作所为中错误也会减少，各种的横逆灾难或是各种的阻碍也会渐渐减少。而且这一种与世无争的人，绝对不是消极悲观。像这样的人已经来到超越世间的那些“利令毁誉”，真正所谓的“八风吹不动”，你已经是接近这一种情况了。所以对你而言，就是活出生命的意义...
答：被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的<<道德经>>第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。 这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”像水一样，水...
答：【意思】因为与万物无争，所以才没有过失。尤：过失。【出自】《诸子喻山水》先秦：先秦诸子 【节选】上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 【赏析】1 把水视为“道”之化身...
答：把余生的时间还给自己，还给快乐。不争芬芳，自带清香，随缘便是自在，安心过好小日子，就是宝贵的清福。01 不争长短，舒坦自在 老子在《道德经》里说：“上善如水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤”。到了一定的年纪，静而不争才是最明智的行为。生活又不是战场，无需事事都要一较高下。孔子...
网友评论：
刘德13086698067：
为何道德经 所表达的言论,到今天依然没有过时? -
7650宣查
： 社会在发展,发展是在一个基础上的进步,基本上就是细节改变但总体大纲不变的意思,正如道德经的言论虽然没有过时,但却并不是完全适合现代社会
刘德13086698067：
怎样看待老子主张的不争与崇尚竞争之间的关系 -
7650宣查
： 以其不争故天下莫能争,其实老子的不争正是为了争,又不为达到有为,更注重讲究方法 .在《道德经》中,几乎通篇充满了“不争”的理念.“上善若水.水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤.”“夫唯不争,天下莫能与之争.”“天...
刘德13086698067：
道德经中第八章最后两句:夫唯不争,故无尤.此中尤该解释为过失还是忧虑呢? -
7650宣查
：[答案] 参照全文,此章讲水德,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶. 选取《康熙字典》对“尤”字的部分解释: 《说文》尤,异也. 《徐曰》乙欲出而见阂,则显其尤异者也. 《注》尤,异也.一曰甚也,过也. 故我的意见是,这里的无尤,直译应...
刘德13086698067：
夫夫唯不争,故无尤. 解? -
7650宣查
： 原句:居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤是什么意思出自于《道德经》第八章第一句,意思是说,最上等的善要象水一样.水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道.居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机.正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨.正因为他像水一样不与水去争雌雄,所以才不会导致失败招来怨恨. 这个尤字的意思应该是忧虑,怨恨的意思吧
刘德13086698067：
“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.夫唯不争,故无尤.”这几句话是什么意思? -
7650宣查
： 朋友,这几句话的原文是:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.＂解释:善良的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.只有不争不抢,才能真正无忧无虑. 请采纳,谢谢支持!
刘德13086698067：
夫唯不争,故无尤.什么意思 -
7650宣查
： 同上
刘德13086698067：
道德经第八章上善若水的详细解释 -
7650宣查
： 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几余道矣….我的理解是,最聪明的处世方法要像水一样,不骄不躁,水总是往低处留,可是万物都离不开水,人不论在什么时候都该谦虚一点.这样才会真正地接近于”大道”.
刘德13086698067：
怎么解释夫惟不争,故无尤 -
7650宣查
： 正是因为不去争求(物质或精神上的东西),所以也就没有怨愤和悔恨.
刘德13086698067：
“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”如何解读? -
7650宣查
： 这句话本来是形容水的各种运动,作为实际的社会生活应用,则是这样理解: 居处停留要懂得地利,看待问题思考问题要有深度广度,做事要存仁爱之心,言语要说诚信之语,组织或者国家都需要善于调理,做事情要懂得怎样运用自己的能力,行动要知道时节的安排.也就是说,一切都有自然的规律,不需要刻意去争执什么.因为不做无益的争执,所以才不会过度失节,也就没有什么祸患及身.
刘德13086698067：
诗经 礼记 老子中的经典语句 -
7650宣查
： [原文]宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤.[译...
