夫死从子记大槐树村
答：而当事人，往往也只有接受命运的摆布，作为一枚棋子去表演自己的角色。运气好的，能留下个千古美名，运气不好的，也就像一阵风、一场雨、一粒尘埃，没了就没了，没人会记起，尽管那是你的全部人生。
答：[窦天章云]你便是端云孩儿,我不问你别的,这药死公公,是你不是? [魂旦云]是你孩儿来。 [窦天章云]噤声,你这小妮子,老夫为你啼哭的眼也花了,忧愁的头也白了,你刬地犯了十恶大罪,受了典刑。我今日官居台省,职掌刑名,来此两淮审囚刷卷,体察滥官污吏,你是我亲生之女,老夫将你治不的,怎治他人?我当初...
答：寡妇门前是非多啥意思，寡妇门前事非多”这句俗语中的寡妇是指死了丈夫的女人。语出《诗.小雅.大田》:彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。这些女人容易引起旁人对她私生活的特别关注，容易被人占便宜，因家中无男人也容易被人欺负，从而说长道短。这句话中的是非”指的是发生口舌或纠纷...
答：十二、找老乡打听山路要不厌其烦 与前一个第几个岔口往哪拐弯,那有啥标志,与前一个岔口差几里,比如在第几个岔口或啥位置能看见目标、最后一个岔口距山顶有多长时间的路,等等,越细越好,并记牢。最好再多问一两个老乡以丰富或校正信息。 十三、上山前一定要找到北并认准 一般从小村能看到要登的山顶,看看二...
答：在那个时代，女子讲究“三从四德”，出嫁从夫，夫死从子。王宝钏嫁给薛平贵后，便理所当然地成为了薛家的附属品。薛平贵战死沙场，王宝钏无处可依，只能在寒窑苦守。而薛平贵娶了西凉公主，生儿育女，王宝钏却只能以贤妃的身份，屈居人下。薛平贵与王宝钏的故事，给世人留下了深刻的启示。爱情不应...
答：因此，焦仲卿面对焦母的权威，选择隐忍，正是出于对传统礼法的敬畏和对家族声誉的维护。他的行为并非懦弱，而是社会结构和伦理道德的必然产物。“夫死从子”这一规则，揭示了古代中国家庭中男尊女卑的深刻烙印，也展现了孝顺与家庭和谐的极端重要性。在这样的环境下，任何公开反抗都可能是对传统秩序的严重...
答：三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功。前一个引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。四德为,妇德、妇言、妇容、妇功本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准,即“三从四德”。楼上的24孝粘贴来变成21孝了一、孝感动天 二...
答：16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人) 17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的...
答：把祖先的血脉斩断了,是最大的不孝。丈夫和自己要和睦相处,相敬如宾,生儿育女传宗接代,最为要紧。要遵守“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的准则,按“妇德、妇言、妇容、妇功”的道德去办。女子应遵循的礼义,很多很多,难以说尽。看一看古人,有很多贤德的女子。以她们为榜样,以礼义为准则,就能做好。周文王...
答：刘母是小家良母的形象,夫死从子,能谅解同情女儿的委屈和不幸。刘兄则是庸碌的小民,居一家之主,为生计烦恼。只看门第荣禄,无视胞妹的婚姻幸福,有世俗习气,实无害妹之心。这样两个家庭构成了主人公仲卿、兰芝的生活环境,也是造成他们爱情悲剧的具体原因。仲卿和兰芝的身上,都可以看到各自家庭的影响。仲卿守礼尽孝...
网友评论：
黄度13247386012：
三从四德是哪三从哪四德 -
14936亢灵
： “三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子.与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”.“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思.被636f70793231313335323631343130323136353331333337623431...
黄度13247386012：
马向阳下记中的大槐树是真的吗 -
14936亢灵
： 马向阳下乡记的大槐树 村拍摄地在山东省淄博 市淄川区太河镇涌泉村 齐长城风景区,那棵大 槐树是假的,根和树干 是用水泥蔓的,上面栽 种了许多槐树枝.现在 村民们保留围起来供游 客拍照. 景色确实是真的!希望会对你有所帮助,有什么问题的话请及时追问!满意的话望采纳......
黄度13247386012：
三从是不是指在家从父、出嫁从夫、夫死从子? -
14936亢灵
： 三从四德“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”. “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根...
黄度13247386012：
什么是三从四得!三从是哪三从!四得又是哪四得 -
14936亢灵
： 三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性. “未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》 “妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺(品德) 妇言谓辞令(辞令) 妇容谓婉娩(仪态) 妇功谓丝炱...
黄度13247386012：
谁能帮我翻译两句文言文句子??急!!! -
14936亢灵
： 三不去者,谓:1、经持舅姑之丧;2、娶时贱后贵;3、有所娶无所归.——三种不能休掉妻子的情形,说的是:1、妻子正在给公婆穿丧服的期间;2、娶妻子的时候自己贫贱后来自己高贵的时候;3、自己娶的妻子再没有可能回的家.虽犯七出,有三不去,而出之者,杖一百,追还合.若犯恶疾及奸者,不用此律.——即使妻子触犯了“七种应该被休掉”的罪过,也有三种不能休掉妻子的情形(即上面的“三不去”),如果丈夫硬把妻子休掉了,要给予打一百杖的处罚后再要求他把妻子叫回来合好.如果做妻子的符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”这个法律的保障范围之内.
黄度13247386012：
三从四德是什么意思 -
14936亢灵
： 三从四德,成语. 【拼音】:sān cóng sì dé 【解释】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一. 【出处】:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道.故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.”《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇...
黄度13247386012：
新社会妇女应遵守的道德规范
14936亢灵
： 我国古代女性有三从四德之说,三从就是未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子四德就是妇德,妇言,妇容,妇功.进入新社会后,女性得到了解放,也不再受三从四德的束缚.但是,依然要遵守整个社会的道德规范,比如以下几种:第一,孝顺父母公婆,尊敬长辈,抚养爱护孩子第二,忠于婚姻忠于爱,不在婚内背叛婚姻和爱人第三,公共场所保持安静,不大声喧哗,不随地吐痰第四,不欺瞒,不欺骗,不欺诈,待人诚恳等等.其实,新社会妇女应遵守的道德规范,同样也适合男性.大家共同遵守,这个社会才更美好.
黄度13247386012：
马向阳下乡记大槐树村拍摄地在哪里 -
14936亢灵
： 拍摄地点在淄博市淄川区太河镇搜 “涌泉风景区就好 淄博-淄川直达车,到淄川换乘24路,终点站幸福村下车,往东走一段即到.
黄度13247386012：
封建社会妇女“夫死从子和儿子孝顺母亲是否矛盾?从”是顺从的意
14936亢灵
： 所谓“夫死从子”是由长子接管家政,负担赡养全家的责任(前提是家里后辈要有能承担责任的男丁啊,呵呵),自然对母亲的生活起居要做出合适的安排,与孝顺母亲并不矛盾. --------------------------------------- 能否承担家庭的责任,这个人的才能和品行当然都是要经过考验的,无能的、无德的(包括不孝的)人,是不能通过考验的.理论上如此,但实际上执行的如何,就千差万别了(历代皇家是天下师表,请参考).^_^
黄度13247386012：
在家从父,出嫁从夫, ?第三句是什么??? -
14936亢灵
： 夫死从子.
