失是二者不足齿之伦耳译文

  • 文言文《王子敬骄子》原文及翻译
    答:而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人②。顾勃然不堪曰:“做主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿之伧耳③!”便驱其左右出门。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至。然后令送著门外,怡然不屑。
  • 不足齿之伧耳,足的意思
    答:译文:这种人是不值得一提的伧父罢了!伧:粗野,鄙陋。吴人称中州人为伧,含鄙薄意。足:值得。
  • 王子敬自会文言文翻译
    答:失此二者,不足齿之他耳③!”便驱其左右出门。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至。 然后令送著门外,怡然不屑。 【注释】①顾辟疆:吴郡人,他的花园,池馆林泉之盛,号吴中第一。 ②酣燕:通“酣宴”。指麾:同“指挥”,指点。 ③伦:吴人称中州人为伧,含鄙薄意。 【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡,听说顾...
  • 《劝学》原文、翻译及赏析参考
    答:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学...
  • 《孟子.告子》的 作者是谁
    答:故曰,‘求则得之,舍则失之。’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。《诗》曰:‘天生蒸民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。’③孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!故有物必有则;民之秉彝也,故好是懿德。’” 孟子说:“至于说到人的(天生的)情性,那是可以认为是善的,这就是我说的天性善良。至于有人变得...
  • 进学之道文言文
    答:1. 进学之道解原文及翻译 《进学解》原文 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。 占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。 盖有幸而获选,孰云多而扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不...
  • 劝学原文及译文
    答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲...
  • 荀子劝学原文及翻译
    答:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 译文 君子说:学习不可以停止的。 譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的...
  • 寻淮南子林训原文和译文?
    答:川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇竭而齿寒。河水之深,其壤在山。钩之缟也,一端以为冠,一端以为 ,冠则戴致之,纬则履之。知己者不可诱以物,明于死生者不可却以危,故善游者不可惧以涉。亲莫亲于骨肉,节族之属连也,心失其制,乃反自害,况疏远乎!圣人之于道,犹葵之与日也,虽不能与终始哉,其乡之诚...
  • 《白帝城托孤》的译文是什么?
    答:译文 章武三年的春天,刘备(上一届的帝王)在永安病情加重,(于是)把诸葛亮召到成都,把后事嘱咐给他,(刘备)对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必能安定国家,最终灭魏灭吴,统一中国。假如继位的皇子可以辅佐的话就辅佐他,如果他不能成材的话你就自己取而代之吧。”诸葛亮流着泪说:“我一定尽我所能,精忠...

  • 网友评论:

    储以18457419644: 怎么翻译??? 急求!!!!! -
    13626曹侍 : 王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家①.值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人②.顾勃然不堪曰:“做主人,非礼也;以贵骄人,非道也.失此二者,不足齿之他耳③!”便驱其左右出门.王独在舆...

    储以18457419644: 文言文《王子敬骄子》原文及翻译 -
    13626曹侍 : 王子敬骄人原文王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家①.值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人②.顾勃然不堪曰:“做主人,非礼也;以贵骄人,非道也.失此二者,不足齿之伧耳③!”便驱其左右...

    储以18457419644: 献之尝经吴郡,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家,时辟疆方集宾友,而献之游历既毕,指麾好恶,傍若
    13626曹侍 : 王献之从会稽郡经过吴郡,听说顾辟疆有个名园,原先并不认识这个名园的主人,还... 失此二者,不足齿人,伧耳!”便驱其左右出门.王独在舆上回转,顾望左右移时不...

    储以18457419644: ...先不识主人,径往其家,时辟疆方集宾友,而献之游历既毕,指麾③好恶,傍若无人.辟疆勃然数之曰:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也.失是二... -
    13626曹侍 :[答案] 序号参考答案1对主人傲慢,是无礼的;凭地位高贵而盛气凌人,是不道义的.(意思正确1分,语句通顺1分,共2分)2当你想进陌生人家里时,要事先征得主人的同意;参观游赏时,要言行有礼,不能旁若无人,指指点点;当别人指出你的错误行...

    储以18457419644: 《吕氏春秋,唇亡齿寒》文言文翻译 -
    13626曹侍 : 原文出自《吕氏春秋·慎大览·权勋》中的故事,即:原文内容: 昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰: “请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.”献公曰: “夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏...

    储以18457419644: 韩愈五原译文 -
    13626曹侍 : 指 唐 韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文. 五原 1《原道》 博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道,足乎己无待於外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁...

    储以18457419644: 《孟子. 离娄上》部分 翻译 -
    13626曹侍 : 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的...

    储以18457419644: 陈涉世家翻译 -
    13626曹侍 : 陈胜是阳城人,表字叫涉.吴广是阳夏人,表字叫叔.陈涉年轻时,曾经跟别人一道被雇佣耕地.(有一次)他停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果谁富贵了,不要互相忘记了.”被雇佣的人笑着回答:“你是...

    储以18457419644: <<晏子辞鱼>>译文 -
    13626曹侍 : 《晏子春秋·卷八》晏子辞鱼晏子没十有七年,景公饮诸大夫酒,公射出质,堂上唱善,若出一口.公作色太息,播弓矢.弦章入,公曰:“章!自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾不善,今射出质,而唱善者若出一口.”弦章对曰:“此...

    储以18457419644: 《闵子骞》的翻译 -
    13626曹侍 : 原文: 闵子骞兄弟两人,母卒,其父更娶,复生二子.子骞为其父御,失辔,父持其手,寒,衣甚单.父归,呼其后母儿,持其手,温,衣甚厚.即谓妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,寒儿,汝去无留.”子骞前曰:“母在,一子寒...

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