子非鱼的哲理感悟
答：有“己所不欲，勿施于人”的含义，告诫人们，不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测。这句话出自庄子与同乡惠施（惠子）的一段对话。庄子在濠水桥上见到了桥下游动的游鱼，觉得它们很快乐，惠施因此提出质疑，说庄子并不是鱼，所以他并不知道鱼到底快不快乐。从认知的规律上来说，人和鱼是两种不...
答：1、子非鱼安知鱼之乐哲理：不要总是以自己的眼光去看待他人。2、出自 庄子的《庄子.秋水》。3、原文 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠...
答：“子非鱼焉知鱼之乐”的意思：你不是鱼，你怎么知道鱼的乐趣呢。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。出自惠子的一句话，被记录在《庄子．秋水》中。一、原文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼...
答：“子非鱼，安知鱼之乐？”这句千古名言，蕴含着深邃的哲理。它最初的意思，直指异类间的隔阂与理解的局限。如同青菜萝卜各有所爱，鱼的快乐与人的悲伤并非能够直接相通，每个生命都有其独特的世界。古人巧妙地运用谐音，将“子非鱼，焉知鱼之乐”变为“子非余，焉知余之乐”，揭示了人心的复杂与...
答：楼上的“通俗理解”很好，是恰当的。我在哲学层面的理解是：“子非鱼，安知鱼之乐”是在肯定“物质决定意识”的唯物观点的基础上，更深一层地诠释这一观点。具体说，即是物质与意识的“映射关系”特点：不存在映射关系的物质与意识之间不能联系在一起。
答：意思是：不要和青蛙说起海，因为对于它来说太虚幻，不要和夏天的虫说冰，因为它因为季节的原因一辈子也看不到冰。这句话多用于对浅薄的人不要与他讲道理，因为他们听不懂。出处：《秋水》
答：庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，...
答：意思是说，不能过于主观地猜测别人的想法，或擅自为别人安排。严重一点说，我们没有权利认为别人该做什么、不该做什么。【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，...
答：你不是鱼，怎麽知道鱼的快乐 第一种可能体现的原理；没有一切从实际出发，主观臆造 第二种可能的原理：否定人的主观能动性，经过思维的眼睛，事物是可以被正确认识的
答：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”将它...
网友评论：
慕和18968746620：
子非鱼安知鱼之乐200字的小短文 -
58417哈仪
： 出于《庄子 秋水》第八小节庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,...
慕和18968746620：
“子非鱼,安知鱼之乐”的典故,快点,急哭! -
58417哈仪
： 惠子的一句话,被记录在《庄子.秋水》中“子非鱼安知鱼之乐”出自《庄子.秋水》.说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中.二人的辩论言辞有诡辩之疑.庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:...
慕和18968746620：
子非鱼焉知鱼之乐 - 子非鱼焉知鱼之乐?你怎么知道子非鱼呢???谁又能真的揣测不然的
58417哈仪
： “子非鱼焉知鱼之乐?”的下一句是“子非我,安知我不知鱼之乐?”. 这两句富有哲理的对话,辩出了角度决定视界的道理.庄子用感性去感知世界而惠子则以理性去分析世界,故而争论不休.
慕和18968746620：
以“子非鱼,安知鱼之乐”为话题写一篇议论文 -
58417哈仪
： 子非鱼,安知鱼之乐.一日庄周惠施同游于濠上,见得一群鲦鱼来回游动,怡然自得.庄子有感而发:“鲦鱼出游从容,是鱼只乐也.”惠子问:“子非鱼,安知鱼之乐.”庄子说:“子非我,安知我不知鱼之乐?”我对与发生在2000年的...
慕和18968746620：
子非鱼安知鱼之乐,这个观点是惠子提出来的.意思是你不是鱼怎么知道鱼的快乐.按照惠子的观点是鱼的心态 -
58417哈仪
： 子非鱼安知鱼之乐,并不单单是指异类之间而是模糊的对应着不同个体之间难以相互了解,相互间的差别是难以解决的.而你说的人类探究客观规律和真理是一些在相对时间内不会发生改变而由于人们自己观测推论得出的,也并不一定是正确的. 不过你用子非鱼安知鱼之乐来解释就有些对词义的误解了
慕和18968746620：
庄子秋水的寓意 -
58417哈仪
： 本文虚构河伯与海若的对话的寓言故事,运用对比手法,通过写河伯望河与望海的前后变化,清楚的说明宇宙无穷,人的认识极其有限的道理.论古千古之高论,令人矛塞顿开,豁然开朗.
慕和18968746620：
什么叫“子非鱼” -
58417哈仪
： 庄子和惠子在濠水桥上游玩.庄子说:＂倏鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐呀.＂惠子说:＂你不是鱼,怎麽知道鱼的快乐?＂庄子说:＂你不是我,怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?＂惠子说:＂我不是你,固然不知道你,但你也...
慕和18968746620：
庄子故事 -
58417哈仪
： 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你...
慕和18968746620：
安知千里外的典故 -
58417哈仪
： 中秋月二首 作者:李峤 盈缺青冥外,东风万古吹.何人种丹桂,不长出轮枝. 圆魄上寒空,皆言四海同.安知千里外,不有雨兼风.李峤(644~713) ,唐代诗人,字巨山.赵州赞皇(今属河北)人.
慕和18968746620：
《庄子》故事两则赏析 -
58417哈仪
： 惠 子 相 梁《庄子》惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉...
