孔子何陋之有前面一句
答：白话译文：孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”出自：《论语》作者：孔子 朝代：春秋 君子居之，何陋之有？的“何陋之有”属于宾语前置的结构。“何陋之有”即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。“何陋之有”意思是“这有什么简陋的呢?”...
答：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【译文】： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就...
答：’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高...
答：论语【原文】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”【今译】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”非也，孔夫子这句话原本不是用来形容南阳诸葛之庐，西蜀子云之亭的。这里刘禹...
答：惟吾德馨”，意思是，这是个简陋的屋子，然而我的德行却十分高尚。而“何陋之有”的前一句是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。这两人都是历史上有名的人物，且住处都十分简陋，却因为高尚的德行而流芳千古。所以孔子云“何陋之有”，表示一间房屋是否简陋在于屋主的德行与心态，与物质条件无关。
答：那个地区太落后,没有文化,野蛮得很,怎么办?孔子说地区不怕落后,只要真有道德、真有学问的人,去任何地方,在任何时代,自己都有自处的办法,那有什么关系?读唐代刘禹锡的《陋室铭》,最后的一句话“孔子云：何陋之有?”就是从这里来的.陋室铭最后引用孔子的话意在表明作者追求之高雅,精神之富有.
答：原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”提到古圣贤士是的一句话是：孔子云：“何陋之有？”...
答：刘禹锡《陋室铭》孔子云：何陋之有?释义：有什么简陋的呢?出处：子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》)释义：孔子想要到少数民族居住的偏远之地居住,有人说：“那里很简陋,怎么办呢?”孔子说：“有德行的人居住在那里,这有什么简陋的呢?”
答：”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句...
答：“何陋之有”的前一句是“君子居之”，所以只用该句来衬托整篇文章的主人公是君子，君子在此，再简陋偏僻的房子也便不再是陋室了。望采纳！
网友评论：
寿忠18240565158：
《陋室铭》最后引孔子的话结尾,为什么只引后半句\“何陋之有” -
58368邓忠
：[答案] \“何陋之有”的前一句是\“君子居之”,所以只用该句来衬托整篇文章的主人公是君子,君子在此,再简陋偏僻的房子也便不再是陋室了.望采纳!
寿忠18240565158：
孔子说:何陋之有的原文是什麽?(文言文) -
58368邓忠
： 此句出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《 论语·子罕 第九》)
寿忠18240565158：
关于刘禹锡《陋室铭》的问题 -
58368邓忠
： 孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷.孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”.子欲居九夷.或曰:陋,如之何.子曰:君子居之,何陋之有.(见于《论语》之子罕第九)
寿忠18240565158：
文中写道,孔子云何陋之有,而孔子的原话是君子居之何陋之有作者为什么省略了上句只引下句 -
58368邓忠
：[答案] 为了避免语义上的重复.因为前文已有“君子居之”这个意思了.
寿忠18240565158：
孔子云何陋之有的批注是什么 -
58368邓忠
： 作者在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷.孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”.(子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 释义∶这有什么简陋的呢.)
寿忠18240565158：
《陋室铭》作者用＂南阳诸葛庐,西蜀子云亭＂.孔子云＂何陋之有＂一句,用意何在 -
58368邓忠
： 自比“陋室”于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位.因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,如此旁敲侧击,巧妙极了.
寿忠18240565158：
孔子云何陋之有? -
58368邓忠
： 出处一 出处:子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 出处二 出处:孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[注:出处一被出处二引用]
寿忠18240565158：
《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用? -
58368邓忠
： 含义:引用孔子的“何陋之有”,进一步写出“陋室不陋”,总结全文,与前面的“山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵”相对应,首尾呼应.点出“斯是陋室,惟吾德馨”.
寿忠18240565158：
<陋室铭>中与＂孔子云:何陋之有＂对应的核心句是什么 -
58368邓忠
： 斯是陋室,惟吾德馨
寿忠18240565158：
孔子的话“何陋之有”,有什么含义 -
58368邓忠
： 何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》:＂子欲居九夷,或曰;'陋,如之何?'子曰:'君子居之,何陋之有?'＂孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个＂陋＂字彻底翻了过来,达到＂不陋＂的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
