孔子和宰予的争论
答：宰予的口才很好，孔子对宰予也很看重。可是有一天，宰予在白天睡了一下，被孔子发现了之后，宰予就被老师孔子给骂了。孔子说宰予就像朽木和粪土一样，不成器。说了之后，孔子还得出这样一个结论：要了解一个人，不要听他说了什么话，而是要看他做了什么事。孔子的言外之意就是宰予这个学生太会说话了...
答：而其实宰予此人，有自己独立的思想，而且很创新，甚至他的想法是超越当时世俗的束缚的，这反而让他当时并不受重视，他和老师孔子的几次争论也流传至今，其中宰予表现出来的完全就是现在人们的思想现状，他的思维开放跳跃，有一些与孔子的理论违背，因此多次被老师孔子嫌弃唾骂。但至今证明他的观点是正确合理...
答：宰予脱离社会环境的这一言论对于格守成规的儒家来说，宰予就是在离经叛道。有一次宰予故意刁难老师孔子。宰予给孔子出了难题，出了一个关于什么是仁的讨论。意思就是有人掉进井里了，另一个人是应该按“仁”的解释跟随投井还是就人。如果是救人就违背了之前仁的解释。这可真是个难题，一下子为难住...
答：孔子骂宰予，不仅仅是因为他白天睡觉，还有别的原因。实际上，孔子生这么大气，是因为他曾经对这个学生寄予厚望，认为他将来会有出息。宰予能言善辩，经常受到孔子的派遣而出使齐国和楚国，孔子对于这个学生也十分的看重。但是宰予却开始恃宠而骄了，他经常凭借自己的口才问孔子一些难以回答的问题，比如：“...
答：宰予(子我)曾经和孔子有过一场争论,把孔子气得够呛。孔子骂宰我“不仁”。 先说几个知识点: 第一,古人居丧,要守丧三年。古代臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。《礼记·杂记》说:“少连、大连善居丧,三日不怠,三月不懈,期悲哀,三年忧。”《左传·昭公十五年》说:“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预...
答：以前听了别人的话就相信他的行为，而以后听到别人的话还要观察他的言行。通过这段话不难体会孔子对宰予是多么的失望，而“朽木不可雕也”也成了一个人对另一个人失望透顶的千古名句。但宰予这样的学生真的一无是处吗？其实宰予的不盲目跟从与独立思考恰恰是如今学生所欠缺的，不是吗？
答：宰予昼寝.子曰：朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也.于予与何诛!（《论语·公冶长》）宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪粉刷!对于宰予这样的人,还责备什么呢?”是什么原因导致宰予在白天睡觉,是在床上睡还是在课堂上睡,我们不得而知,但是“昼寝”肯定是不符合孔老师的学...
答：宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取，说：“三年之丧，期已久矣...
答：孔子的弟子宰予便是七十二贤人之一。宰予天资聪明，他最大的特点是口才好，能说会道，自然在孔子的弟子当中呼声很高，拥有很多的粉丝。口才好的人都有个缺点，就是容易不分场合，口无遮拦。宰予也有这个毛病，经常不顾老师的面子，口出狂言，惹得老师下不了台。孔子最大的成就在于礼，他是一个礼学大师...
答：孔子还为此非常气愤说宰我死了是活该。宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，《论语·先进篇》提到的“四科十哲”中“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一。看到这您可能会说了，这可是个牛人啊，您还真说对了，宰我的头衔还不止这些呢，后世对宰我...
网友评论：
涂青17136126947：
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣. -
5344费背
： 宰我问:“三年之丧,期已久矣.” 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安则为之.夫君...
涂青17136126947：
要春秋战国时期关于百家争鸣的故事,不少于1000字.急急急急!!!!!!! -
5344费背
： 要春秋战国时期关于百家争鸣的故事,不少于1000字.急急急急!孔子拜老子为师的故事: 老聃居周日久,学问日深,声名日响.春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”...
涂青17136126947：
《论语》的译文
5344费背
： 【原文】 17·21 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火(1),期(2)可已矣.”子曰:“食夫稻(3),衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安则为之.夫君...
涂青17136126947：
...这大多是内心忧伤、思念所致. D.孔子认为宰我没有念及父母抚养自己的艰辛而擅自停止守丧,这是不仁的行为. ⑵上述对话中孔子和宰我争论了一个什... -
5344费背
：[答案] (1)A(不是废除,而是修改时间,重新制定.) (2)孔子和宰我讨论礼制中关于丧期的问题.孔子认为该为父母守丧三年,守丧是天下通行的丧礼;宰我认为三年时间太长了,这样会使人荒废了“礼”和“乐”. 这一段说的是孔子和他的弟子宰我之...
涂青17136126947：
以貌取人失之子羽是什么意思?
5344费背
： 出处《史记·仲尼弟子列传》 孔子闻之曰:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽. 释义 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏. 故事 孔子有许许多多弟子...
涂青17136126947：
孔子有一句赞扬学生的话,甚至称其为自己的老师,是哪句? -
5344费背
： 因工作需要,撷取一批古今中外师生关系的论述,以备参考.摘要:孔子在教育事业上取得了伟大成就,得益于他与弟子之间建立了一种和谐、融洽、平等的师生关系...
涂青17136126947：
论语·宰予昼寝 中的一个问题 -
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： 听其言而观其行 正确 孔子说的意思是,以前啊,我对待一个人的态度,是听他说(他自己是个什么样的人)我就相信他的确是(这么一个人),但是,现在我知道了,不能只是听他说,还要看看到底是不是这么做的(,看看他言行一致不一致).
涂青17136126947：
自古禁忌白天交媾是为什么?
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： 夫妻白天同房交媾,背离了传统的生活习惯,亦属严重的禁忌.春秋战国时期的《论语》便说,宰予“昼寝”,孔子知道后,便厉声责骂他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”.认为宰予实为不可救药,已经没办法再说他了.《汉书》也记载了汉光武帝与董贤昼寝之事:“(董贤)常与上卧起.尝昼寝,偏藉上袖.上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起.”白天夫妻同房交媾,一直为儒家所忌.《魏书•孝文王列传》亦记述魏高祖想让他的儿子吃完早饭后,就到内寝与妻子尽交媾之欢,汉族的人们竭力反对,以为不好,制止了事情的发生.旧时人们认为白天交媾乃淫邪之举,必定要冒犯神灵,触怒天地,神灵将降罪于造事人,或病或死,大祸必至.
涂青17136126947：
为什么古人会把犯上作乱的阚止误认为是宰予? -
5344费背
： 也不一定就是两个人吧?有争议的. 可以确定的是,即使是两个人,这两个人都是字“子我”,都曾经于陈为官,都与孔子有交往,甚至性格也类似,会误认也不奇怪啊.
涂青17136126947：
关于《论语》中的唯女子与小人难养也 -
5344费背
： “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.---------《论语·阳货》. “近之则不孙,远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现,也是孔子所言“女子与小人”的界说:并非所有的女子与小人都难养,只是“近之则不孙,远之则怨”的“女子与小人”难养.孔子所说的“女子”,并不等同于妇女,“女子”这些词,只是妇女中“近之则不孙,远之则怨”者.同样,“小人”也不是男人中的体力劳动者,而只是男人中的“近之则不孙,远之则怨”者. 女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者.
