孔子徒弟颜回的名言
答：1、愿无伐善，无施劳。——《论语·公冶》当孔子要颜回和子路“各言尔志”时，子路答以：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无撼。”而颜回则以“愿无伐善，无施劳”（《论语·公冶》）相答。朱熹释“无伐善、无施劳”曰：“伐，夸也，善谓有能。施亦张大之意，劳谓有功。”（《论语...
答：4、《论语·雍也第六》中记载孔子曾经这样夸奖颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
答：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
答：1.大智若愚，不买弄聪明。2.不迁怒他人，不犯同样的错误。3.学思结合，举一反三。
答：颜回“贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。”他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”，成为孔子的得意门生。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于 “仰之弥高”的孔门...
答：【点睛之笔】孔子最得意的弟子就是颜回，《论语·雍也》说他“一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。【经典解读】孔子曾经收过很多弟子，那么谁才是孔子最器重的弟子呢？答案就是颜回。颜回（前521年～前481），字子渊，也被称为颜渊...
答：不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。”【注释】：回：指孔子的弟子，颜回。尽：全部；全都。蚤：通“早”。恸（tòng）：极度的哀伤。自：自从。门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更，更加。鲁哀公：鲁国国君。孰：谁。为：是。好：喜好， 爱好。对：回答。不迁怒：不...
答：颜回是孔子弟子中学问最高的，悟性最高，境界最高的学生，是当作儒门接班人来培养的，颜回说过：”高山仰止，景行行止，夫子步亦步，夫子趋亦趋”。子贡这个人喜欢议论别人，“子路好议，子曰，赐也贤乎哉，夫我则不暇！”子路这个人非常勇猛，什么事都喜欢以武力来解决。说了那么多，都是每个人都...
答：孔子和颜回的最著名对话如下：1.仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”颜回曰：回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也。可谓虚乎？”夫子曰：“尽矣。”2.颜回曰：端而虚...
答：颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。夫子循着次序一步步诱导我...
网友评论：
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论语中具体表现出颜回有贤德的句子是 -
69798罗夏
： 人不堪其忧,在陋巷,更注重精神上的崇高,所以. 孔子夸赞 回赞他的弟子颜回说:“贤哉回也,一瓢饮:真正圣贤的人不追求物质上的满足,回也不改其乐,即使环境残酷,是以此阐述自己的观念,物质匮乏,有贤德的人一样能够在精神世界寻得善果!一箪食
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求《论语》中有关颜回的句子? -
69798罗夏
： 子曰:“贤哉!回也.一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉!回也.” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时,除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外,便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田,十亩郭内之圃了.在生产力极为低下的春秋时期,些许田产难以维持一个贵族家庭的生计,颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支,简居于陋巷. 颜渊死,颜路请子之车以为之椁.子曰:“才不才,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后,不可徒行也.” ——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁(外棺)的事情.这应该也可以算穷了吧?...
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孔子夸人的名言有哪些
69798罗夏
： 孔子夸奖弟子颜回的句子:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”(《论语·雍也》) 就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在非常破烂的小巷子里.这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够自得其乐,真是贤人.
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颜回的一段话 -
69798罗夏
： 正因为不容:即儒家的平天下主张:“有是哉颜氏之子!使尔多财,有别于子路和子贡或太过理想与志向不远,故孔子称赞说. 颜回的话:你的道很大,所以天下间没有能容纳的地方.虽然如此,是我们的不是.我们已经修养正道而无国君采用,是国君的错误.没有容纳的地方又有什么害处呢. 这里颜回对道有了明确的认识.注意平天下不仅仅是平定天下,才显示出你的君子的修养信条?正因为不容,你推行你的道.没有容纳的地方又有什么害处呢.不修养正道,才显示出你的君子的修养
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《论语》中孔子曾陈赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其 -
69798罗夏
：[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊...
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《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改... -
69798罗夏
：[答案] 快乐和人生的价值追求并不仅仅在生活物质上,衣食住行也很差,但正是这种 恶劣的环境更能说明其求知欲,才造就了他的伟大之处.忧患何足堪?安乐贫中有.
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《论语》中所有关于“颜回(颜渊)”的语句 -
69798罗夏
： 为政第二 9 子曰:“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚.” 公冶长第五 9 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也!吾与女弗如也.” 26 颜...
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《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.结合《生于忧患,死于安乐》,谈谈颜回的故事... -
69798罗夏
：[答案] 孔子夸赞 颜回 圣贤,是以此阐述自己的观念:真正圣贤的人不追求物质上的满足,更注重精神上的崇高,所以,即使环境残酷,物质匮乏,有贤德的人一样能够在精神世界寻得善果.而庄子的 “生于忧患,死于安乐” 则是通过论述忧...
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《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐. -
69798罗夏
： 孔子夸赞 颜回 圣贤,是以此阐述自己的观念:真正圣贤的人不追求物质上的满足,更注重精神上的崇高,所以,即使环境残酷,物质匮乏,有贤德的人一样能够在精神世界寻得善果.而庄子的 “生于忧患,死于安乐” 则是通过论述忧患在人们走上成功道路中起到的作用,教导人们 要有危机意识,不能沉溺于享乐.个人觉得二者在本质上不是共通的,前者是对价值观的判断,而后者是讲处事的原则.所以,不知如何结合 后者 说明 前者…
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《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋室,人不堪其忧,回也不给其乐. -
69798罗夏
： 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”译文∶孔子说∶“贤德啊,颜吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!...
