孔子认为大丈夫要居天下之广居

  • 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。是什么意思?
    答:这句话的意思:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上。这句话出自战国时期孟子的《富贵不能淫》。原文如下:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子...
  • 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道是什么意思?
    答:意思是:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。出处:《孟子·滕文公下》原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也...
  • 先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与...
    答:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到...
  • 富贵不能淫文言文翻译及出处 富贵不能淫原文
    答:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”富贵不能淫原文注释景春:与孟子同时代的人,纵横家。公孙衍:战国时期魏国人,纵横家。曾在秦国为相,又曾佩五国相印。张仪:战国时期魏国人,纵横家,秦惠...
  • 孟子《 富贵不能淫 》的原文是什么?
    答:《富贵不能淫》原文:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。居天下之广居,立天下之 正位,行天下之 大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓 大丈夫。”...
  • 富贵不能淫文言文翻译
    答:’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”富贵不能淫翻译:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”...
  • 先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与...
    答:原文:孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。”释义:孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——‘仁’里,站在天下最高的位置——‘礼’上,履行有利于天下的大道。如果得了志,应按这个道给人民办好事;如果不得志,也要独自按...
  • 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。—孟子的意思_百度知 ...
    答:出自:战国 孟子《孟子·滕文公下》原文选段:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。释义:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——...
  • 仁行天下文言文
    答:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一...
  • 《富贵不能淫》的中心思想是什么(急用,谢谢)
    答:《富贵不能淫》的中心思想:孟子认为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”以“得志,与民由 之,不得志,独行其道”的立身处世态度,就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。《富贵不能淫》原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉...

  • 网友评论:

    杜信17786271382: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 解释 -
    42725融穆 : 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”

    杜信17786271382: 居天下之广居,立天下之大道 -
    42725融穆 : 孟子的人格理想民本主义属于孟子的仁政思想,主要是用于游说各国君主的,假如仅此而已,那么也可以说孟子思想是服务于封建统治者的.但“轴心时代”的意义更在于对时代的精神超越,这一点...

    杜信17786271382: 居天下之广居的居是什么意思? -
    42725融穆 : 居天下之广居: 第一个居是居住的意思 第二个居是房屋,屋舍的意思 希望可以帮到你!

    杜信17786271382: 如果人不能改变世界,那应该改变自己的内心.有记载孔子说过这样的话?原话有? -
    42725融穆 : 于丹说《孔子》说:“如果人不能改变世界,那应该改变自己的内心”鲍鹏山:一句台词侮辱了孔子 谁说孔子“不能改变世界就改变内心” 青年周末:对《孔子》这部电影的失误,你最介意的是什么? 鲍鹏山:我对“如果人不能改变世界,那...

    杜信17786271382: 当今社会什么样的人是君子? -
    42725融穆 : 这确实是一个很有意义的问题.君子是儒家所倡导的一种理想人格,也可说是儒家的一种核心价值,几乎与人之为人的“人”同一意义.相近的还有“士”、“大丈夫”等等.如曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎...

    杜信17786271382: 孟子知天下之广居原文及译文 -
    42725融穆 : 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...

    热搜:大丈夫怎可抑郁久居人下 \\ 孟子居天下之广居原文 \\ 《丈夫》原文 \\ 孟子二章居天下之广居 \\ 《老子》三十辐共一毂 \\ 大丈夫纵横于天地之间 \\ 孔子为什么要杀老子 \\ 君子之学为己小人之学为人的事例 \\ 孟子居天下之广居 解析 \\ 孟子居天下之广居篇全文 \\ 居天下之广居赏析 \\ 读孟子居天下之广居感受 \\ 孟子的大丈夫三个标准 \\ 孔子最经典的十句话 \\ 大丈夫十大经典语录 \\ 居天下之广居的事例 \\ 孔子游于吕梁见一汉子 \\ 居天下之广居全文讲解 \\ 居天下之广居的深意 \\ 大丈夫孟子居天下之广居 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网