孔子评价颜回的话
答：简单的饮食，陋巷的居所，抑或贫困的艰难的生存环境，是颜回的处境，不是孔子的提倡，自然不是人类的追求所向。然而，每一个人都有自己特定的生存环境，往往不以人意志为转移，譬如颜回，问题的关键是如何在特定的环境中不放弃自身的修养，不放弃生命的锤炼，同时能够在突如其来的变化中保持精神与人格的...
答：1、《论语雍也》中，孔子评价颜回之“贤”：原话是“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”2、将其（颜回）与常人做对比，反映他们面对困境时的不同表现：常人面对生活困境的表现是“不堪其忧”，颜回的表现是“不改其乐”。3、为什么会有这样的差异呢？原因...
答：1、颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。（译文：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。）为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也...
答：也就是说，孔子对颜回的评价是，虽然他很贫困，但是他安贫乐道，不断提升自己的品德修养，并没有将精力放在经商上。子贡与颜回的性格有非常大的不同。虽然子贡也非常好学，也非常尊敬颜回，非常自谦，甚至说出颜回闻一知十而子贡只能闻一知二的话，但是子贡却是一个不受命的人。当时社会是不允许商人...
答：第三，善于总结经验，吸取教训。同样的错误，他不会犯第二次（《雍也》）。第四，追求道德完善，精神充实，不注重物质享受。孔子评价颜回，说他的心可以长久地不离开仁德，别的学生，只是短时期内偶尔想起仁德（《雍也》）；他可以过贫寒生活而感到快乐，即“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回...
答：4.孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”5.孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了...
答："此地民有贤于不齐者五人"的翻译是："在这个地方，有五位比不齐更贤明的人。"这句话中，“此地民”指的是这个地方的人，“贤于不齐者”表示比不齐更加贤明，而“五人”则是指具体的五个人。拓展知识 1、这句话的背景：这句话出自《论语·子罕第十三》，是孔子评价他的学生颜回的一段话。原文...
答：因此他对于孔子的赞叹和评价很有感染力和说服力。孔子因材施教，对于学生除具体知识技能的教育和培养之外，更注重整体人格和完美道德之人生境界的塑造。这构成孔子教育具有宗教性的道德方面，具有拯救人之苦难灵魂而超越世俗痛苦的准宗教功能，儒家被称为儒教，与这种特殊性有关系。颜回是孔子最钟爱的弟子，...
答：颜回“贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。”他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”，成为孔子的得意门生。 在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于 “仰之弥高”的孔门...
答：颜回不仅天资聪颖，能闻一知十，而且勤奋好学，安贫乐道，是孔子最得意的学生之一。孔子曾赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，并且认为“回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣”。可见孔子对颜回评价之高，在孔门诸多弟子中，实无出其右者。颜...
网友评论：
董欣13879442077：
孔子对颜回的评价所有原文和翻译 -
47813缪芬
：[答案] 贤哉回也!回也不愚!颜回就是孔子的最佳继承人
董欣13879442077：
孔子是如何评价颜回的?
47813缪芬
： 孔子评价颜回好学,不贰过,不迁怒,重德行.颜回是孔子最得意的弟子,极富学问.《论语·雍也》说他“……一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”...
董欣13879442077：
在孔子的眼中,颜回是怎样的一个人 -
47813缪芬
： 在孔子的眼中,颜回是一个博学和仁慈的人. 颜回13岁时,孔子成为了他的老师.孔子最称赞颜回,称赞他的博学和仁慈.鲁哀公于2014年8月23日逝世.颜回受到历代学者的尊崇,他们喜爱孔子,并在泰王朝的监狱里供奉他. 扩展资料: ...
董欣13879442077：
孔子评价颜回最简练的一句话是什么 -
47813缪芬
： 你好!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
董欣13879442077：
论语中孔子有6处赞扬颜回的句子,分别是什么 -
47813缪芬
： 贤哉回也,一箪(1)食,一瓢饮,在陋巷(2),人不堪其忧,回也不改其乐(3).贤哉回也.”,其他的看书找吧
董欣13879442077：
孔子为何认为颜回是贤明之士 -
47813缪芬
： 贤者为贤明有才德的人.贤字中有个“贝”,其意为“多财”,所以中国古代也有说贤者为富有的人,但是此解较少.古文中的贤大多为对别人的敬称或是指代英明的君主,或直接从表意,如: 贤,多才也.——《说文》 以财分人之谓贤.——《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫.——《史记》 亲贤臣.——诸葛亮《出师表》 另外,中国的大教育家、大思想家孔子(孔丘,字仲尼)的弟子也称为“贤者”,有语云:孔子弟子三千,贤者七十二.著名的有曾子、颜回等.
董欣13879442077：
孔子欣赏颜回的原因,孔子称赞颜回的话 -
47813缪芬
：[答案] 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人.博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”
董欣13879442077：
孔子是如何评价颜回的?
47813缪芬
： 孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许
董欣13879442077：
《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐. -
47813缪芬
： 孔子夸赞 颜回 圣贤,是以此阐述自己的观念:真正圣贤的人不追求物质上的满足,更注重精神上的崇高,所以,即使环境残酷,物质匮乏,有贤德的人一样能够在精神世界寻得善果.而庄子的 “生于忧患,死于安乐” 则是通过论述忧患在人们走上成功道路中起到的作用,教导人们 要有危机意识,不能沉溺于享乐.个人觉得二者在本质上不是共通的,前者是对价值观的判断,而后者是讲处事的原则.所以,不知如何结合 后者 说明 前者…
