存天理灭人欲克己复礼
答：一句话前者真正儒家精神，后者就是伪儒！完全曲解儒家思想，造成后世文化的专制！
答：程朱理学存理灭欲的理欲观，作为道学伦理学说的核心和其哲学理论的最终归宿，对后世影响很大。程朱从道德理想主义出发，试图以存理灭欲的主张来限制当政者的私欲膨胀，引导皇帝和士大夫们一心为公，并使百姓归于善良，社会保持稳定。但他们由此提出的禁欲主义，如认为“饿死事极小，失节事极大”而反对...
答：二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,...
答：“存天理灭人欲”出自南宋时期著名思想家-朱熹理学思想的重要观点之一。南宋朱熹继承了二程的存天理、灭人欲思想，同时对天理人欲的内涵作出了规定。朱熹认为，天理和人欲是相互伴随但性质不同的存在。此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度！
答：于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊...
答：又曰:“克己复礼,间不容发,无私便是仁。”又曰:“天理人欲,相为消长,克得人欲,乃能复礼。”又曰:“敬如治田灌溉,克己如去恶草。”朱熹理学强调“存天理,灭人欲。”所以在解释“克己复礼”时把“复礼”和人欲对立起来,认为只有约束和克制人欲,才能达到复礼的目的。
答：多少人一提起朱熹就是两大罪状：存天理灭人欲、饿死事小失节事大。其实这都是后人曲解了这两句话的原意，或者说是故意曲解了。1、存天理灭人欲的原意并不是留存天道天理，灭掉人的欲望、需求的意思。这句话出自《礼记·乐记》，朱熹那一派的理论经过发展后，变成了存天道，灭私欲的意思，意思是留存...
答：回答： 长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。二程说:“人心私欲,故危殆。...
答：朱熹解克己复礼，其言曰：“克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。”又曰：“克己复礼，间不容发，无私便是仁。”又曰：“天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。”又曰：“敬如治田灌溉，克己如去恶草。”朱熹理学强调“存天理，灭人欲。”...
答：答：众所周知，“克己复礼”来自儒家，其语出自《论语·颜渊》，礼代指周礼，后被朱熹上升为某种普遍的哲理，基本等同“存天理灭人欲”。如果严格按孔子描述的不逾周礼来算，春秋战国先秦百家有条件又符合儒家要求的，一个没有；如果严格按始终践行程朱理学来算，也没有人选。柳下惠，确有历史人物，其...
网友评论：
咎勉13976772888：
...克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者,天理之节... -
31803缑剑
：[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”
咎勉13976772888：
...克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者,天理之节... -
31803缑剑
：[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”
咎勉13976772888：
存天理灭人欲是谁的观点,其核心思想是什么 -
31803缑剑
： “存天理,灭人欲＂,是南宋理学家朱熹的观点,其核心思想有以下两个方面: 1、要按自然法则和自然规律办事.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理....
咎勉13976772888：
...克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者,天理之节... -
31803缑剑
：[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”
咎勉13976772888：
宋明理学的存天理,灭人欲.是好是坏? -
31803缑剑
：[答案] 对于古人提出的很多理论,我们应该尊重,有些理论已经经过了几千年的实践检验,证明它是正确的,天理也确实是存在的.但是人欲,按佛教的讲法,我们都在欲界,欲界众生因为宿世的业力,做很多事情往往身不由己,这个欲望就很难灭除,只有...
咎勉13976772888：
宋儒说克己复礼就是“明天理,灭人欲”,“君君,臣臣”就是“君要臣死,臣不得不死”,这和孔子的原意有 -
31803缑剑
：[答案] 冲突. 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由他人哉? 人欲在随时代变化,礼也在时刻变化,不能规定死. 君君,臣臣,父父,子子. 君要有君的做法,臣要有臣的做法.——君使臣以礼,臣事君以忠.
咎勉13976772888：
存天理灭人欲 什么意思? -
31803缑剑
： “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲佛教讲的三毒.后世人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等.“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明. 长期以来,“存...
咎勉13976772888：
存天理,灭人欲是什么意思? -
31803缑剑
： “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心.“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情.“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行.“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性.简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶.通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好.
咎勉13976772888：
何为“存天理,灭人欲”?是谁提出来的 -
31803缑剑
：[答案] “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一. 朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善,是人性中善的部分.朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶,是人性中恶的部分. “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公...
咎勉13976772888：
下列属于孟子提出的思想主张的是 -
31803缑剑
：[选项] A. 水能载舟,水亦能覆舟 B. 克己复礼 C. “施仁政于民,省刑罚,薄税敛” D. 存天理、灭人欲
