孙子计篇原文及译文
答：【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。【译文】 孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同...
答：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、...
答：《孙子兵法》全文及翻译如下：【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。【译文】如果您能接受我的军事思想，任用我领兵作战一定胜利，我就留下；如果您不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败，我就离开。我的...
答：一、【始计篇】（部分）孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。译文:孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。二、【作战篇】（部分）孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内...
答：出自：《孙子兵法·计篇》原文选段：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。释义：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打...
答：《孙子·计篇》原文：利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚(yì)而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。译文：以小利诱惑敌人；扰乱敌人而趁乱战胜它；敌人实力强大就严加防备它；敌人兵强气锐就避开它；敌将性躁易怒就要想法激怒他；以卑词或佯败迷惑敌人，使其...
答：第一篇《计篇》第一句话：孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。意思就是孙子说：战争是国家大事，它关系到军民对生死，国家的存亡，是不可以不认真考察研究的。这句话对的目的在于指出军事、兵法乃至撰写此书的意义所在，在全书起到提纲对作用。《计篇》主要讲述决定战争胜败...
答：《孙子兵法》计篇选段：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之,攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。注释：能而示之不能：意即本来能攻，显示为不能攻，...
答：始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,...
答：A、《记篇》孙子兵法共有13篇，《计篇》是孙子兵法的总纲，可以说后面的内容基本上都是围绕总纲来写，其余的十三篇分别为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇及用间篇。《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种...
网友评论：
闫砍13861939643：
孙子兵法计谋篇 -
1869帅厚
： 孙子兵法之三:计《孙子》对战略运用的论述最集中地体现在第一篇《计》中.“计”,《说文解字》云:“计,会也,算也.”计从言,从十,是会意字,本义是“计算”,“计议”、“谋划”等皆为引申义.《管子.七法》:“刚柔也、轻重...
闫砍13861939643：
孙子兵法中计谋篇的内容 -
1869帅厚
： 简单说就是:能打就狠打,不能打就快逃. 兵法教我们的不是电视剧里说的以少胜多,以卵击石;而是以碫投卵,势于九天,以多胜少.至于在敌人数倍于我的情况下,如何才能做到分散敌人,尽在奇正之中.
闫砍13861939643：
孙子兵法全解,要解释全文的哦 -
1869帅厚
： 一、计篇 孙子说 战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究. 应该以五个方面的情实为纲,通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形:一是“道”,二是“天”,三是“...
闫砍13861939643：
孙子算经的原文和译文 -
1869帅厚
： 《孙子算经》 约成书于四、五世纪,作者生平和编写年代都不清楚.现在传本的《孙子算经》共三卷.卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法则,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法.卷下第31题,可谓是后世“鸡兔同笼”题...
闫砍13861939643：
孙子兵法十三篇 -
1869帅厚
： 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五 曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑 、时制也...
闫砍13861939643：
孙子兵法计篇故经之以五事,校之以计,而索其情.五事,七计是什么 -
1869帅厚
：[答案] 五事事指:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法. 道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危. 天者,阴阳、寒暑、时制也. 地者,远近、险易、广狭、死生也. 将者,智、信、仁、勇、严也. 法者,曲制、官道、主用也. 七计是...
闫砍13861939643：
翻译孙子兵法的一句话 -
1869帅厚
： 这是《孙子兵法·计篇》中的一句话:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜少算,而况于无算乎!翻译为:没有开始作战而在庙堂上预测胜利的,是因为获得胜利的条件多.没有开始作战而在庙堂上预测不能胜利的,是因为胜利的条件少.胜利的条件多的能够胜利,胜利的条件少的不能胜利.
闫砍13861939643：
孙子兵法与三十六计全翻译 -
1869帅厚
： 六六三十六,数中有术,术中有数.阴阳燮理,机在其中.机不可设,设则不中. ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑.阴在阳之内,不在阳之对.太阳,太阴. 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴. 第03...
闫砍13861939643：
孙子兵法始计第一篇说:将听吾计用之必胜,留之:将不听吾计用之必败,去之.一场战事会死很多人.君主有很多个,但家只有一个.背国背家.孙子他想要什么?难道只想着打胜仗而已? -
1869帅厚
： 通常我们赏析的步骤可采用——1、译(翻译)、2、解(理解)3、评(评价)4、展(拓展) 将听吾计用之必胜,留之; 为将者,谁按照这些办法去执行的,大胆启用他(孙子)必然得胜,(他)就会留下来. 将不听吾计,用之必败,去之. ...
