孝经第一章原文
答：儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章。
答：从上面摘录的九段内容,可以看到《孝经注疏》第一章引用《十三经》原文涉及《春秋左传》、《论语》、《礼记》、《春秋公羊传》、《尚书》、《诗经》、《尔雅》。《周礼》不是引用原文,引用的是郑玄注解《周礼》相关内容。 直接加间接,仅仅第一章注疏就涉及到了《十三经》中的八部经典,《孝经》十八章的注疏几乎每章...
答：可以把女孝经,女论语,女则,女诫,原文和详解。 我来答 2个回答 #热议# 日本造假被扒出的事有多少?为零的二次根式 2014-03-14 知道答主 回答量:15 采纳率:0% 帮助的人:10.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 女孝经开宗明义第一章曹大家闲居,诸女侍坐。大家曰:“昔者圣帝二女有...
答：“本”的本意是树根，此处应意为自身修养、道德品质。“道”是一个难以理解、玄而宽泛的概念，根据古汉语中的解释，《论语》中大多数谈到“道”的地方都可解释为“规律”、“道理”，或者引申为“真理”、“理想”。“君子务本，本立而道生”出自《论语 学而篇》。原文如下：“有子曰：其为人也孝...
答：《汉书·艺文志》载：《孝经》古孔氏一篇，二十二章。孔安国为之作注。通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：夫孝，德之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之...
答：什么才是真正的孝？——郭继承教授 郭继承 |视频| 百善孝为先——《孝经》解读 一、孝的提出 孝经里第一章：首先把孝道提出来。孔子问学生曾参：“尧舜禹这些圣王，治理国家有个要诀，能够实现天下和顺，老百姓安居乐业、和睦相处，你知道是什么吗？”曾子非常谦卑恭敬地起身回答孔子的问话：“我的智慧...
答：《孝经》第一章，言及孝为德之本，及孝之序列：爱护身体，奉养双亲，忠于职守，立身行道，扬名后世。孝为德之本，故修身当从此处立基，从尽孝着手则可打牢德行根基，由此易生发慈善，爱心，宽容心。又身体乃为行孝之基。若无好身体，反令父母担忧，反需父母照顾，则对父母尽孝必有缺失。由此想到，...
答：女孝经 开宗明义第一章 曹大家闲居,诸女侍坐。大家曰:“昔者圣帝二女有孝道,降于妫,卑让恭俭,思尽妇道,贤明多智,免人之难,汝闻之乎?”诸女退位而辞曰:“女子愚昧,未尝接大人余论,曷得以闻之?”大家曰:“夫学以聚之,问以辩之,多闻阙疑,可以为人之宗矣!汝能听其言,行其事,吾为汝陈之。夫孝者,广天地...
答：妾侄女特蒙天恩，策为永王妃，以少长闺闱，未娴诗礼，至于经诰，触事面墙，夙夜忧惶，战惧交集，今戒以为妇之道，申以执巾之礼，并述经史正义，无复载于浮词，总一十八章，各为篇目，名曰《女孝经》。上自皇后，下及庶人，不行孝而成名者，未之闻也。妾不敢自专，因以曹大家为主，虽不...
网友评论：
秋皆19337745295：
孝经的第一章的篇名开什么明什么 -
46978戎尹
： 孝经的第一章的篇名开(宗)明(义) 开宗明义章第一【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事...
秋皆19337745295：
孝经·开宗明义章全文. -
46978戎尹
：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
秋皆19337745295：
孝经·开宗明义章全文.谢谢 -
46978戎尹
： 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'”
秋皆19337745295：
曾子孝经全文
46978戎尹
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
秋皆19337745295：
发身之身受之父母全文 -
46978戎尹
： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
秋皆19337745295：
身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! -
46978戎尹
： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
秋皆19337745295：
《孝经·开宗明义章》注解 -
46978戎尹
： 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...
秋皆19337745295：
《孝经》简介 -
46978戎尹
： 孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现.《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...
秋皆19337745295：
最早的孝经出自哪本书? -
46978戎尹
：孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...
秋皆19337745295：
孝经出自? -
46978戎尹
： 成书于秦汉之际《孝经》中国古代儒家的伦理学著作;也有人认为是孔子的弟子曾参辑录孔子之说而成.为儒家十三经之一.传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.现在多采用清代纪昀在《四库全书总目》中指出的该书是孔子“七十子之徒之遗言”
