孝经第十八章译文

  • 《文昌孝经》教孝章原文及译文
    答:译文 真君说:孝是人性中本来自有的,教育尽孝则是后来出现的。世人多半不孝,都是因为习俗使其改变。愚笨之人不明道理,聪明的人又错用心思。圣人在上,唯独对于孝道而着急。教习孝道的责任,重要的是在师傅,尤其应当慎重选择。贤良的师傅,能将恶人化导成善人;不贤明的师傅,却能将善人变成恶人。
  • 《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译
    答:【示例】:这厮们死守不出,便要~。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十八回 【近义词】:经年累月、长此以往、长年累月 【反义词】:昙花一现、弹指之间、电光火石 【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义 齐国有个爱好打猎的人,荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人,在外愧对邻里朋友...
  • 《文昌孝经》守身章原文及译文
    答:译文 真君说:所谓孝子,要想体恤双亲的心志,首先应当立身处世。立身的基始,最为重要的是要慎重自己的操守。没有人身的初始之时,我的身体是从何处而来的呢?有了人身之后,身体又是怎么得以抚育的呢?我有从出生挟持同来的良心,此心不可暗昧,我应当仔细想想。以父母的立场设身处地地想想,父母...
  • 《孝经》广要道原文及译文
    答:广要道 作者:孔丘 子曰:「教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。 安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦; 敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。」译文 孔子说∶“教育人民互相亲近...
  • 管鲍之交全文翻译
    答:译文:管仲又名夷吾,颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困,常常占用鲍叔的一部分财产,鲍叔却一直待他很好,不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白,管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后,在...
  • 《文昌孝经》孝感章原文及译文
    答:1. 原文中“斗中,有孝弟王,下有孝子,光曜乾坤,精贯两仪,气协四维,和遍九垓,星斗万象,莫不咸熙。”这句话的意思是,在北斗星中,有孝悌王,在人间有孝子,他们的光辉照耀着天地,精神贯穿于阴阳,气息协调四方,和谐遍及九天,星斗和万物都因此兴盛。2. 原文中“是以斗中,有孝弟王,下...
  • 孝经全文及译文
    答:圣治章第九 【原文】子曰:天地之性,惟人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。昔者周公郊祀后稷,以配天。宗祀文王于明堂,以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎。故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱...
  • 孝经及译文
    答:太长了,百度不让发 孝经原文与翻译(全)链接如下:http://www.thn21.com/wen/Famous/6147.html 请采纳~
  • 《孝经》里的经典名句
    答:开宗明义章第一 原文:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”译文:孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的...
  • 三字经前几句的解释
    答:【译文】大学这一本书是孔夫子的学生曾参所写,本书共有十章,内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理。 孝经通 四书熟 如六经 始可读 【译文】《孝经》是儒家经典著作之一,共十八章,是孔子门人所作,它论述了封建孝道。俗话说:“百善孝为先”因此古人研究学问,首先读孝经,要把孝经这一部书的道理,都...

  • 网友评论:

    粱叙17556303665: 曾子孝经全文
    3347滑茅 : 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...

    粱叙17556303665: 至德要道是什么意思 -
    3347滑茅 : 至德要道【名称】:至德要道 【拼音】:zhì dé yào dào 【解释】:至:极,最.最美好的品德和最精要的道理 【出处】:《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.” 【事例】:章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀相行鞅术,~弗踣焉.”

    粱叙17556303665: "孝敬 通,四书 熟,如 六经 ,始可读 "意思?三字经 -
    3347滑茅 :[答案] 纠正你一个错误,不是“孝敬通”是“孝经通”解释如下:孝经通 四书熟 如六经 始可读 孝经共十八章,是一部阐明孝道的书.俗话说:「百善孝为先」因此古人研究学问,首先读孝经,要把孝经这一部书的道理,都融会贯通,再读四书,明白做人处...

    粱叙17556303665: 56、《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是: -
    3347滑茅 : C.三日而食,教民无以死伤生 因为是理性态度,所以孝经第十八章讲到此句.教育子女不可为死去的父母过度伤心,丧亲三天以后一定要吃饭,不要因为逝去的人而伤害活着的人.所以 是“理性”

    粱叙17556303665: 《孝经》简介 -
    3347滑茅 : 孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现.《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...

    粱叙17556303665: 给我5句<孝经>里比较著名的话 -
    3347滑茅 : :“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章...

    粱叙17556303665: 《孝经》 300 -
    3347滑茅 : 孝 经 开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,...

    粱叙17556303665: 孝经出自? -
    3347滑茅 : 成书于秦汉之际《孝经》中国古代儒家的伦理学著作;也有人认为是孔子的弟子曾参辑录孔子之说而成.为儒家十三经之一.传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.现在多采用清代纪昀在《四库全书总目》中指出的该书是孔子“七十子之徒之遗言”

    粱叙17556303665: 请问:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人. - ---(《孝经》) ”的意思是什么? -
    3347滑茅 : 爱自己亲人的人,不敢与别人交恶(因为那样引起的恶果会伤及自己的亲人);敬重自己亲人的人,不敢慢待他人(因为慢待他人,那么他人也就会慢待自己的亲人).

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