孟子三章居天下之广居
答：“居天下之广居”的“之”的意思是：的，结构助词。整句意思：（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’。出自：战国 孟子《富贵不能淫》原文选段：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。释义...
答：2、《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位...
答：2.富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，...
答：原文二：富贵不能淫。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正...
答：注释 ①范：地名，故城在今山东范县东南二十里，是魏国与齐国之间的要道。②广居：孟子的“广居”指仁。如《滕文公下》所说：“居天下之广居， 立天下之正位。”③垤（dié）泽之门：宋国城门。译文 孟子从范邑到齐都，远远地望见了齐王的儿子，非常感叹地 说：“地位改变气度，奉养改变体质，...
答：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫...
答：“居天下之广居”体现仁原因如下：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这句话表达意思并不是孟子要住最宽敞的宫殿。这里的居，指心宅。广居，指的是宽广的胸襟。因为朱子认为，最宽广的胸襟便是仁心。所以有个成语，叫“宅心仁厚”。心安于仁，便是“居天下之广居”了。所以这里才...
答：景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不...
答：由：遵循。意思是：与百姓一同遵循正道而行。出自《富贵不能淫》（《孟子·滕文公下》），原文选段：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅（仁），站在天下最...
答：知识拓展：景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之，女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日:往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
网友评论：
戚南15176137943：
孟子知天下之广居原文及译文 -
11369康璐
： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
戚南15176137943：
《孟子》中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”如何翻译? -
11369康璐
：[答案] 要从心性上去理解. 《尽心 上》:尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣. 有道之人,心容天下,天下即是他的家,其心正,可为天下范,其行不逾矩,天下都是他的路.
戚南15176137943：
用自己的话,简述孟子所提出的“大丈夫”的标准.孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不... -
11369康璐
：[答案] ①有原则,能居仁、由义、依礼而行;②有理想,能坚守正道;③能坚持,面对威胁利诱毫不动摇.
戚南15176137943：
居天下之广居的居是什么词类活用? -
11369康璐
： 居天下之广居的居:第一个“居”,动词,居住.第二个“居”,名词,居所. 【翻译】:住在天下最宽广的住宅里. 【出处】: 《孟子·滕文公下》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.”
戚南15176137943：
孟子三则的原文及翻译 -
11369康璐
： 《孟子》三则春秋·孟子(一)鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所...
戚南15176137943：
＂居天下之广居,立天下之正位,行天下之正道;得志与民由之,不得志独行其道＂孟子这句话如何翻译?谢谢 -
11369康璐
： 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫! 孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立.他指出,君子不能因外在的环境而改变自我的道义准则.
戚南15176137943：
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 解释 -
11369康璐
： 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”
戚南15176137943：
孟子曰:“……丈夫之冠也,父命之;……”原文译文 -
11369康璐
： 1. 一、原文: 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之;不得志独行其道.富贵不能淫,...
戚南15176137943：
富贵不能淫的中心主旨
11369康璐
： 主旨是:孟子认为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.”每个人都应该拥有以“得志,与民由 之,不得志,独行其道”的立身处世态度.这篇文言文的中心思想是真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服,不骄不馁,方成至人.
戚南15176137943：
《孟子》中“居天下之广居,立天下之正位,”后四句是?
11369康璐
： 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈⑤:此之谓大丈夫
