孟子养浩然之气原文
答:曾西蹴然曰,吾先子之所畏也。曰,然则吾子与管仲孰贤。曾西艴然不悦,曰,尔何曾比予于管仲。管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是。“敢问夫子恶乎长。”公孙丑问:“请问,老师擅长哪方面。”曰,“我知言,我善养吾浩然之气。”孟子说:“我能识别各种...
答:意思是我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。出自—春秋战国孟子《孟子》。原文:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”译文:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我...
答:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
答:一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言,我善养吾浩然之气。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
答:“我善养吾浩然之气”,翻译为“我善于培养我拥有的浩然之气”。其出自《孟子》,作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气,极端浩大有力量,所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。
答:而孟子所说的道义,无非就是仁义礼智,仁义礼智又本源于人心固有的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。就是说,四心是仁义礼智的萌芽,即为四端。孟子养浩然之气的过程,就是通过长期的“直养”,扩充人心固有的四端,从而形成一种精神道德之气的过程。浩然之气的实质,也就是完满的道德...
答:养浩然正气”,上一句是:“敢问夫子恶乎长?”——出自《孟子·公孙丑章句上》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人)。原文内容如下:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直...
答:意思是:我善于培养自己的浩然之气;出自《孟子》的《我善养吾浩然之气》,原文节选如下:(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁...
答:出自《孟子.公孙丑》“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”……“何谓知言?”曰:“...
答:叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于...
网友评论:
单中15532854217:
吾善养吾浩然之气 原文 -
3535嵇厕
:[答案] 【浩然之气】正气;正大刚直之气.《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间.”《后汉书·姜肱传》 “诏书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云...
单中15532854217:
《孟子.公孙丑上》“我善养吾浩然之气”章 赏析和全文的大概意思 -
3535嵇厕
:[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...
单中15532854217:
求《我善养吾浩然之气》原文及翻译 -
3535嵇厕
:[答案] 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
单中15532854217:
<孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译 -
3535嵇厕
: 孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
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吾善养吾浩然之气 原文 -
3535嵇厕
: 【浩然之气】正气;正大刚直之气.《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间.”《后汉书·姜肱传》 “诏书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云之志,养浩然之气.” 元 张可久《寄生草·翻归去来辞》套曲:“美哉之志乐田园,浩然之气冲天地.” 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“虽然也是些浩然之气,只是刚勇太过,近於嚣张.”
单中15532854217:
孟子《养气章》译文 -
3535嵇厕
: 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
单中15532854217:
孟子曾说过,修身养性,存浩然正气……,全句是啥 -
3535嵇厕
: (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归.谓其人曰:'今日病矣,予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.”
单中15532854217:
谁知道我善养吾浩然之气原文是? -
3535嵇厕
: “我善养吾浩然之气”是《孟子·公孙丑上》中一句话.
单中15532854217:
我善养吾浩然之气的译文 -
3535嵇厕
: (公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?” (孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气.” (公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?” (孟子)说:“这难以说得明白.那浩然之气,最宏大...
单中15532854217:
孟子曰:”我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博充乎天地之间,称其气之小大 翻译
3535嵇厕
: 孟子说:“我善于培养我的浩然之气.”现在看他的文章,宽厚宏博,充塞于天地之间,同他气的大小相称.