孟子尽心上是谁写的
答：《孟子·尽心上》是战国时期的思想家、政治家、教育家，孟子所著。作者：孟子名轲字子舆籍贯鲁国邹今山东邹城生卒年约前372-前289战国时期的、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师后世称为“亚圣”。邹今山东邹城东南人。他的老师是孔子之孙孔伋子思的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国宣传先王之道。
答：孟子本人，以及学生万章、公孙丑等。《尽心上》，是《孟子》中的一篇。《孟子》一书，总共七篇：《梁惠王》，《公孙丑》，《滕文公》，《离娄》，《万章》，《告子》，《尽心》。《尽心上》，是《尽心》这一篇，当中的上篇，《尽心（上）》。
答：“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣...
答：出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。释义：抬头不愧于天，低头不愧地，行走不愧于人，停下脚步不愧于心。原文：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”白话译...
答：1、独善其身是一个成语，语出先秦·孟子及其弟子《孟子·尽心上》，原句是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这个成语的意思是在不得志时，就洁身自好，注重提高个人修养和品德；在得志显达之时，就要想着造福天下百姓。2、这个典故讲孟子在年轻时曾周游列国，希望得到君主的赏识，推行自己的学说。
答：意思是：尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。出处：春秋战国时期孟子的《孟子·尽心上》。原文：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”译文：孟子说：“人如果能竭尽心力...
答：出自杜甫的《望岳》。《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”这句诗的意思是一定要登上最高峰，才能一览群山。全诗：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
答：翻译如下：孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种...
答：源于《孟子·尽心上》。意思为：孟子说：“杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。墨子提倡‘兼爱’，（哪怕）从头到脚都受伤，只要对天下有利，也愿干。子莫持中间态度，持中间态度就接近正确了。（但是，）持中间态度而没有变通，也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好，是因为...
答：“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。这句话是说君子在得志不得志时应有的态度，绝对不是说什么有钱没钱的问题。“独”强调自身，因为他不得志，无法对别人产生影响；“善”是完善的意思，这句话是说：不得志的时候我完善自己的品德。
网友评论：
禄榕13125999786：
的《孟子尽心上》是什么时期的著 -
9956宣磊
： 【注释】1选自《孟子·尽心上》.题目是编者加的.观于海者难为水,意思是,对于看过大海的人来说,别的水就难以吸引他了.2〔孔子登东山而小鲁〕孔子登上东山便觉得鲁国小了.东山,山东南部的蒙山,在鲁国的东面.小,以……之为小.鲁,...
禄榕13125999786：
穷则独善其身,达则兼善天下.是谁写的?
9956宣磊
： 孟子 · 尽心上》 【原 文】 孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣.” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道. 穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下.”
禄榕13125999786：
孟子尽心上 -
9956宣磊
： 《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为.《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹.也是儒家重要经典之一.
禄榕13125999786：
孟子.尽心上的故事梗概? -
9956宣磊
： “尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”凡四十六章.孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.心者,人之神明,所以具众理而应万事者也.性则心之所具之理,而天又理之所从以出者也.人有是心,莫非全体,然不穷理,则有所蔽而无以尽乎此心之量.总体上,孟子认为修身、尽心、知性、知天是一个由低级到高级、由表及里的循序渐进的认识过程.“反身而诚,乐莫大焉,强恕而行,求仁莫近焉.”只要诚意“反身”,便能“尽心”,发掘内心之善端,而“尽其心者,知其性也.”扩充人的善良之心,人的本性、天性就自然地显现出来了,而培养了自己的天赋本性,也就会懂得天命,进而正确地对待天命,即“知天”.
禄榕13125999786：
文言文,一毛不拔的作者是谁?出处是哪里? -
9956宣磊
：[答案] 【出处】《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”
禄榕13125999786：
达则兼济天下,穷则独善其身是写谁的
9956宣磊
： 孟子 “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”. 【原文】 孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人...
禄榕13125999786：
穷则独善其身,达则兼济天下是谁说的 -
9956宣磊
： 孟子说的,“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》(第九). 原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处.
禄榕13125999786：
穷则独善其身 达则兼善天下作者是谁 -
9956宣磊
： 达则兼济天下,穷则独善其身 语出《孟子》:“穷则独善其身.达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子原义.但后人确实认为:一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”,那还是改成本文题目所云的“达则兼济天下,穷则独善其身”的好 思想史上流行的观点认为,“达则兼济天下,穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现: 达则兼济天下,穷则独善其身 前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界. 源于百度百科
禄榕13125999786：
孟子.尽心上“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”其中杨子指? -
9956宣磊
： 杨子指的是杨朱. 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也的意思是:杨朱奉行'为我',拔根汗毛就对天下有利,他也不干. 杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想.是道家杨朱学派的创始人.他的见解散见于《列子》,《...
禄榕13125999786：
中国最早把教和育连在一起使用的人是谁?? -
9956宣磊
： 孟子的《孟子尽心上》
