孟子见齐宣王为巨室
答：1、原文：孟子见齐宣王曰：为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：姑舍女所学而从我。则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。2、至于治国家，则曰：姑舍女所学而从我。则何以异...
答：孟子见齐宣王曰：「为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异于...
答：孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教...
答：” 杨先生译文: 孟子渴见齐宣王,说道:“建筑一所大房子,那一定要派工师去手找大的木抖。工师得到了大 木并,王就高兴,认为他能够尽到他的责任。如果木工把那木并砍小了,王就会发怒,认外负担不了 他的责任。〔可见专门技术是很需要的〕有些人从小学习一门专业,长大了,便想运用实行。可是王 却...
答：原文如下： 孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，...
答：孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲(zhuó)而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫(fú)人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女(rǔ)所学而从我’,则何如?今有璞(pú)玉于此,虽万镒(yì),必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’...
答：【译文】孟子谒见齐宣王，说：“建造大房子，就一定要叫工师去寻找大木料。工师找到了大木料，大王就高兴，认为工师是称职的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就发怒，认为木匠是不称职的。一个人从小学到了一种本领，长大了想运用它，大王却说：‘暂且放弃你所学的本领来听我的’，那样行吗？...
答：孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任 也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女 所学而从我’，则何如?今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑 舍女所...
答：小题:主张给人才以自由，反对钳制人才；治国不可束缚贤人的手脚，而当信任他们，让贤人发挥各自的本领．(3分) 小题:孟子见到齐宣王时说：“您要建造大房巨屋，就一定要派工师去寻求大木料，工师得到大木料，则大王高兴，以为这人能胜任工作。一旦工匠把木料砍削小了，大王您就会生气发怒，以为...
答：孟子见齐宣王,曰:“为巨室[1],则必使工师[2]求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斲[3]而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰,‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉[4]于此,虽万镒[5],必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰,‘姑舍女所学而从我’,则何以异...
网友评论：
娄妮19838471645：
阅读下面文言文,按要求答题.孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师”求大木.工师得大木,则王喜,以为能胜其任也.匠人斫而小之,则王怒,以为... -
41759傅菁
：[答案] (1)B (2)(示例):做任何事情,都必须尊重各部门、各级管理人员的知识、经验,不能瞎指挥.(意对即可)
娄妮19838471645：
孟子梁惠王下原文 -
41759傅菁
：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 残贼之人,谓之'一夫'.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子谓齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木.工师得大木,则王...
娄妮19838471645：
明察秋毫之末,而不见舆薪的故事明察秋毫之末,而不见舆薪是故事! -
41759傅菁
：[答案] 孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千...
娄妮19838471645：
孟子见齐宣王,曰.... -
41759傅菁
： 翻译:孟子谒见齐宣王,说道:“建筑一所大房子,那一定要派工师去寻找大的木料.工师得到了大木料,王就高兴,认为他能够尽到他的责任.如果木工把那木料砍小了,王就会发怒,认为担负不了他的责任.〔可见专门技术是很需要的.〕有些人,从小学习一门专业,长大了便想运用实行.可是王却对他说:'把你所学的暂时放下,听从我的话吧!'这又怎么行呢?假定王有一块未经雕琢的玉石,虽然它价值很高,也一定要请玉匠来雕琢它.可是一说到治理国家,你却〔对政治家〕说:'把你所学的暂时放下,听从我的话吧!'这跟您要请玉匠按照您的办法雕琢玉石,又有什么两样呢?” 《王顾左右而言他》是直接类比,而这篇文章是设喻类比.(肯定对,我们老师前两天刚刚分析过~)
娄妮19838471645：
孟子见齐宣王翻译 -
41759傅菁
： 孟子拜见齐宣王,对他说:“通常所说的故国,不是指那国家有高大的树木,而是指它有累代的功勋之臣.你眼下没有亲近的臣子了.过去使用提拔的人,如今已被罢免而不知去向.” 宣王问:“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢?” 孟...
娄妮19838471645：
所谓故国者的解读 -
41759傅菁
： 【原文】: 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无新臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤...
娄妮19838471645：
阅读下面的《孟子》选 阅读下面的《孟子》选段,孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣 ① 之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日... -
41759傅菁
：[答案] (1)C (2)“国人杀之”体现了孟子尊重民意的思想.在孟子看来,判断一个人是否该杀,应该广泛听取民众的意见,要在民众都说该杀和国君审察认定确实该杀的情况下,才能把这个人杀掉.(意对即可)
娄妮19838471645：
给出这篇古文的译文 -
41759傅菁
： 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子.现在大王没有...
娄妮19838471645：
高分~!想了解春秋战国时,法家的霸术~! -
41759傅菁
： 按古人的说法,霸道是与王道相对待的.孟子说:“以力假仁者霸.以德行仁者王”.以力服人和以理服人,是就两者的根本区别而言.以力服人确属霸者的共性,但是在春秋时代,即使霸道也须假仁义而行,五霸在以力服人的同时,尚能以尊...
娄妮19838471645：
阅读下面文段,按要求完成(1)(2)题 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.①王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也... -
41759傅菁
：[答案](1) ①您现在没有亲信的臣子了.过去所选用的人,到今天想不到都罢免了. ②国君选贤人,如果迫不得已要用新臣,就要... 【译文】孟子见到齐宣王说:“之所以叫'故国',不是有树木就是,而是指有世臣,大王有没有可以信任的大臣.过去使...
