季康子问政于原文及译文
答：在风、雅、颂三类中占的比重最大，占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。所谓的风，也就是民歌，是研究当时民风，地理，风俗和人文的重要材料，所以诗经中，以...
答：(《论语·为政》)【译文】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”18、子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)【译文...
答：孔子直言谏权臣 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。 子帅以正,孰敢不正?” 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。 草上之风,必偃。” 季氏...
答：意思是：把自己想做的，强加给别人。与之相反的是：己所不欲，勿施于人。意思是如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。出自《论语－卫灵公篇》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子...
答：齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。 孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸侯国。其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣...
答：孔子东游去了齐国，在他35岁时去的。出处：《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。原文节选：孔子东游，见3两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。译文：一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一...
答：季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风③，必偃④。”【注】①无道：指无道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之风：指风加之于草。④偃：仆，倒。（1）根据上文内容，你认为孔子所言...
答：原文：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”原文：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅①以正，孰敢不正？”译文：季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您...
答：2、季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风(,必偃.译文：季康子问孔子如何治理政事,说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说：“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老...
网友评论：
皇富13888229755：
翻译下面文言文 季康子问政于孔子.孔子对曰:”政者,正也.子帅以正,孰敢不正?” -
7223呼咱
：[答案]季康子向孔子问政治.孔子答道:“政字的意思就是端正.您自己带头端正,谁敢不端正呢?”
皇富13888229755：
翻译季康子问政于孔子 -
7223呼咱
： 【注释】 (1)无道:指无道的人. (2)有道:指有道的人. (3)草上之风:指风加之于草. (4)偃:仆,倒. 【译文】 季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善.在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒.” 【评析】 孔子反对杀人,主张“德政”.在上位的人只要善理政事,百姓就不会犯上作乱.这里讲的人治,是有仁德者的所为.那些暴虐的统治者滥行无道,必然会引起百姓的反对.
皇富13888229755：
语文解答季康子① 问政于孔子.孔子对曰:“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》季康子患盗,问于孔子.孔子对曰:“荀子之不欲,虽赏... -
7223呼咱
：[答案] (1)为政者要正人应先正己,即以身作则,用自己的言行去影响百姓. (2)孔子并没有顺着季康予的想法,对“民”提出什么... 表达当政者的道德品质直接对百姓产生重大影响的道理. 详 〖参考译文〗季康子问孔子如何治理国家.孔子回答说:…政'的...
皇富13888229755：
文言文翻译
7223呼咱
： 季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善.在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒.” 速度快吧?求采纳
皇富13888229755：
政者,证也.文言文翻译 -
7223呼咱
： 原文 季康子问政于孔子.孔子对曰:“政者,正也.子率以正,孰敢不正?” 译文 季康子向孔子问怎样治理政事.孔子回答说:“政的意思就是端正.您带头端正,谁敢不端正呢?”
皇富13888229755：
翻译下面文言文 季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”... -
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：[答案] 季康子问:“可以让仲由当官吗?”孔子说:“仲由果断,当好官没问题!”问:“可以让子贡当官吗?”答:“子贡精明,当好官没问题!”问:“可以让冉求当官吗?”说:“冉求多才多艺,当好官没问题!” 何有:有什么困难?没问题.
皇富13888229755：
“季康子问政于孔子孔子对曰正者正也子帅以正孰敢不正”的意思是什么?要通俗易懂. -
7223呼咱
：[答案] 季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正? 季康子像孔子询问政治,孔子回答说:“政,就是正,你都正直了,谁还敢不端正”
皇富13888229755：
《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 -
7223呼咱
： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...
皇富13888229755：
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.君子之德风,小人之德草;草上之风必偃.”... -
7223呼咱
：[答案](1)孔子:为政以德 董仲舒:“春秋大一统”和罢黜百家,独尊儒术 孔子的思想未被重视.其主张不适应当时大国争霸,以暴力建立新的统治的政治需求 董仲舒的思想被汉武帝采纳,并逐渐确立为封建社会的正统思想.其主张适应了汉武帝加强中央...
皇富13888229755：
“季康子问政于孔子孔子对曰正者正也子帅以正孰敢不正”的意思是什么?要通俗易懂.n -
7223呼咱
：[答案] 季康子向孔子询问政见,孔子回答道:“作为王者,一身浩然正气,那么有谁敢不正呢?”(能加标点么.我翻得好吃力啊.若有不恰之处,见谅)
