宪问篇第十四原文及翻译
答：“古之学者为己，今之学者为人。”翻译为现代汉语是：古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。这句话出自《论语·宪问篇第十四》，原文是：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”其中的“古之学者”，指的是孔子时代以前的学者，同样，“今之学者”指的是孔子...
答：1、《论语》中，君子耻其言而过其行这句话的意思是：有道德的人认为，说得多而做得少是可耻的。2、语出《论语·宪问篇第十四》，原文是：子曰：“君子耻其言而过其行。”译成现代汉语是：孔子说：“有道德的人认为说得多而做得少是可耻的。”3、孔子的这句话极为精炼，含义深刻。孔子希望...
答：宪问第十四 胡氏曰:“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”宪,原思名。谷,禄也。邦有道不能有为,邦无道不能独善,而但知食禄,皆可耻也。宪之狷介,其于邦无道谷之可耻,固知之矣;至于邦有道谷之可耻,则未必知也。故夫子因其问而幷言之,以广其志,使知所...
答：宪问篇第十四 1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
答：1、“君子耻其言而过其行”指君子以言过其实而羞耻。“耻”是名词动用，意思为“以……为可耻”；“言而过其行”指说的话超过他做的事，即夸夸其谈，说而不做。（出自《论语·宪问篇第十四》。原文：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之，君子耻其言而过其行。”）2、“敢问赤也为之小，...
答：此语出自《论语》“宪问篇”。有两种解释；第一种：君子以说得多，做得少为耻辱。耻，即是“耻辱”的意思。“言过其行”，说大话，却不能做实事。君子以“言过其行”为耻辱。第二种：耻，不敢尽之意。过，欲有余之意。全句意为：君子说话不能太绝，做事要留余地。
答：上周六在东南之秀平平那里把十三章子路篇学习完了。下周是否读宪问第十四还没有确定，每天要更，先写写吧，算成预习。理解:我读《论语》感受，孔子说话每每都给自己留有余地。而且孔子眼光看的很远，称为看流弊，子贡赎鲁人不要奖金，子路救溺水人收人家赠牛是个好例子。读南怀瑾先生讲列子时，有说...
答：《论语·宪问第十四》36：一以贯之 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”任何人都是他自身经历累加的结果，都不可避免的受到他自身经历、经验的影响。孔子也不例外，十几年周游列国的大彻大悟，决心回国教化天下的决心之坚，决定了他始终以一位“教化者”的姿态来看...
答：（对话见之于《论语·宪问篇第十四》子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝?治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”翻译成现代文则是：孔子谈论起卫灵公种种倒行逆施及昏聩无能，康子问道：“既然如此，为什么没有败亡？”孔子解释说：“卫国有仲...
答：赏析 原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“...
网友评论：
里显15675411395：
子贡曰:“何为其莫如知子也?”怎么翻译? -
41374隆叛
：[答案] 子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?” 【原文】 论语宪问第十四 14·35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨. (2)下学上达...
里显15675411395：
管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.(原文大意:管仲辅佐桓公,称霸诸侯,使天下一致归正.)——《论语·宪问篇第十四》请回答:(1)“管仲相桓公”... -
41374隆叛
：[答案](1)春秋时期(1分) (2)措施:对内改革内政,发展生产;改革军制,组建强大的军队;对外以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界.(每小点2分) (3)结果:齐国国富兵强,齐桓公成为春秋时期第一个霸主.(3分)
里显15675411395：
君子耻其言而过其行出自哪儿 -
41374隆叛
： 出自《论语·宪问篇第十四》.原文:子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之,君子耻其言而过其行.”译文:君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻.
里显15675411395：
《论语》阅读(4分)子曰:“君子道者三,我无能焉.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.”(《论语·宪问篇第十四》)子曰:... -
41374隆叛
：[答案]小题1:孔子是个对自己要求严格而又谦虚的人. 小题1:孔子在这里所说的“思”是一种空思,整日整夜地空想,是不学之“思”,思而不学则殆,所以孔子说思是无益的,不如去学习.(大意对即可) 略
里显15675411395：
宪问的原文内容 -
41374隆叛
： 《论语》 第十四篇《宪问》 作者:孔丘 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.” 子曰:“邦有道,危言...
里显15675411395：
不患人之不己知,患其不能也 -
41374隆叛
： “人之不已知”,即“人之不知已”,意思是“别人不了解我”.患:意动用法,翻译的时候翻译成“以……为患”.如果上面的解释你能够看懂,那么整个句子也就好理解了.整句翻译如下:不以别人不了解我为患,以自己没有能力为患.(即君子不怕别人不了解自己,就怕自己没有能力.)
里显15675411395：
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣!”翻译 -
41374隆叛
： “管仲作了齐桓公的相国,使其称霸于诸侯,天下的人都听命于他 ,＂现在的人们都能得到他的恩赐.如果没有管仲,我们中原人都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了.”语出《论语·宪问第十四》
里显15675411395：
其言不怍则行也难 是什么意思 -
41374隆叛
： 大言不惭,为之也难 【原文】 《论语·宪问》:“子曰:'其言之不怍,则为之也难.'”宋·朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也.欲践其言,其不难哉!” 意思是:一个人说话不知惭愧,那他实践起来一定很困难
里显15675411395：
子曰:“其言之不怍,则为之也难.”全文赏析 -
41374隆叛
： 出自《论语*宪问第十四》 意思是孔子说,随便开口又不觉得惭愧,那么作起来也是困难的.怍,惭愧的意思. 这教导我们不要随便开口说些事情,君子要注重自己的言行,说话要考虑清楚.同时不要相信那些喜欢大言不惭的的人,他们往往做不到自己的许诺.
里显15675411395：
不惠人之不己知,惠不知人也的意思 -
41374隆叛
： :孔子说:“不患人之不己知,患其不能也.”(《论语·宪问篇第十四》)白话的意思即是说:不要愁别人不知我,只愁我自己无能.
