密宗二十五明点
答：明点是风、脉、明点之一。“风”是指人体内的生命之风。“脉”是指人体内的七万二千脉，主要是左、中、右三脉。“明点”有三种，手头没资料先不说了，你可以上网查去。这属于无上密法中的第二阶段及圆满次第，又叫阿努瑜伽（无比瑜伽之意），是修报身和化身佛的密法，以期及身成佛。但未经灌顶...
答：简单说闭目之后看见某处亮光，或跳动感觉，明代表日月之光点就是局部
答：第一,是《入中论》、《中论》等中观论著里面讲的空性;密宗一点都不打折扣,全盘接受,认为空性就是真理,空性是密宗胜义谛的一部分;第二,是第三转法轮当中讲的光明如来藏。光明如来藏是密宗胜义谛的另外一部分。第二转法轮和第三转法轮的精华结合以后,就成为密宗的胜义谛。除此以外,密宗没有一个完全跟第二转...
答：第一个明点叫离戏明点,一个是来自父精叫白菩提心,在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心,位于性轮即海底轮。 第二是不坏明点,永远不生不灭的,常驻在我们的中脉当中,是我们人的生命之本,也就是我们的命根子,它一直在中脉上下移动,这是不坏明点。它在我们睡觉的时候称为心真水;在做梦的时候称为敕(...
答：气脉与明点，大概就是讲构成身体的物质能量，在生命活动中运行作用的方式，过程，以及原因。就如同讲汽车的油路系统，电子系统的构成，如何运行工作，工作原理等等。修气脉明点要明心见性，就是开悟以后。真正明白了身体的地水火风与自性坚暖湿动的作用关系。否则只在身体上做文章是无法真正成就的。
答：1. 离戏明点：密宗中提到的两种主要的明点，即父精所化的白菩提心，位于头顶轮；母血所化的红菩提心，位于海底轮。这两种明点在修行中代表着不同的能量中心。2. 不坏明点：这是指存在于中脉中的生命之本，它不受生死轮回的影响，始终存在并上下移动。在不同的生理和心理状态中，它有不同的名称和...
答：道家的自家三宝是精、气、神。密宗的自家三宝是气、脉、明点。修炼精气神会结成内丹，但是内丹非道教的终点，修出元神才是最高证地。修炼气、脉、明点其实也是过程，最终目标是「即身成佛」。人的身中有浊气，把浊气转变为智慧气，此气在三脉中运行，推动渊源自母亲的红明点，此红明点会变成内火又名...
答：气脉，明点，三脉，七轮，的确是藏传佛教密宗的！这个涉及到气脉明点这些，只有师父才知道。您对这些感兴趣，可以学，普贤上师言教，修金刚萨埵如意宝珠修法！百度看看，生命电视台
答：二、密宗密法修行：第一个观点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。第二是不坏明点，永远不生不灭的，常驻在我们的中脉当中，是我们人的生命之本，也就是我们的命根子，它一直在中脉上下移动，这是不坏明点。它在我们睡觉的...
答：4. 细身－－由气（风）、脉、明点、脉轮和合而成之身。西藏上师把人体比喻作城市，脉是道路，气是马，心是骑士。体内共有七万二千条微细的脉，但主要的脉只有三条：中脉和左右脉；中脉和脊椎骨平行，左右脉在中脉的两侧。左右脉盘绕中脉，在若干点上形成一系列的「结」。沿着中脉分布有若干「...
网友评论：
龚垄18412054930：
《佛教气功百问》连载之:什么叫“明点” -
60932毋度
： 梵语“宾都”(bindu)译为明点,简称“点”,是印度教瑜伽及佛教无上瑜伽所说人身中生命能量的凝聚点及水液,其中有些明点相当于道教内丹学所说的“精”,故有译为“精”、“真精”、“真水”者,无上瑜伽所说明点的种类甚多
龚垄18412054930：
怎样修好密宗的气,脉,明点 -
60932毋度
： 找到会修密宗的气,脉,明点的师父,从大圆满前行开始修, 就能够修好
龚垄18412054930：
什么人能灌顶怎么灌顶? -
60932毋度
： 首先,回答你,灌顶是由上师主持的. 灌顶是学修密法必须的第一道程序.“灌顶”一词的梵藏文含义是“授权”、“传道”、“培育”等意思.分下密灌顶和上密灌顶两种.前一种有水灌顶、佛冠灌顶、铃杵灌顶、名号灌顶等五类和十一类...
龚垄18412054930：
如何学密三 - ---(略谈密宗的见解和修法 - 生起次第及圆满次第)求解答 -
60932毋度
： 密宗所有的修法可以归纳为两条路,一是生起次第,二是圆满次第.下面分别对其进行简略说明:1、生起次第修生起次第时,一般要观想本尊像以及佛的坛城,这有什麽作用呢?凡夫因为被无明所遮蔽,所见所及全都是不清净的现象.通过密...
龚垄18412054930：
密宗藏传佛教每天上香是什么 -
60932毋度
： 和汉传佛教是一样的.一般早晚各三枝香. 顺便普及一下上香的意义: 上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间.其余时候随自己心意和方便.关键是要懂得上香的真义: 第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引...
龚垄18412054930：
只修四加行是否也能达到气脉明点的修习? -
60932毋度
： 这是一个深邃的问题,三言两语难以尽述,只能点到即止.据我所知,简单地说,加行中确实隐含着对气脉明点的修习,只是一般上师们不太强调罢了.比如,磕大头,看似简单,却有助于全身气脉的畅通,比如上师瑜伽,也隐含着气脉的变化...
龚垄18412054930：
四年前,提出了＂拙火定是证得佛学的起码条件,为什么那么多的佛学大师,却没有敢说自己证得拙火了?＂ -
60932毋度
： 拙火定在密宗是列入胜慧本续中的,所以此法虽以'定'而命名,但是实际上是定慧双运,即定慧之别名,定慧的另一种叫法而已. 拙火之'火'即四大中的'火大', 慧力强胜时,四大之聚中则火大偏增; 定力强胜时,四大之聚中则水大...
龚垄18412054930：
简介心中心 如何修 -
60932毋度
： 心中心法乃密宗之心髓,属上上乘无相密法,修之可收事半功倍之效,能直下见性,不和其他有相密法相共,名虽为密,实际即禅.既无加行与前行的繁琐仪轨,更无观相成功后再行化空之烦劳.而且也与净土宗相通,可以之往生西方与其他诸...
龚垄18412054930：
密宗有哪些佩戴的法器 -
60932毋度
： 能进能退,乃真正法器! 西藏密宗法器: 嘎巴拉 即天灵盖,怒尊所持之法器.通常以喇嘛死后的头盖骨做成,表徵空性.平通用以盛甘露,供於坛城上. 西藏密宗法器: 人皮鼓 忿怒尊或持明尊...
