小大由之有所不行

  • "小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不(可)行也"是什么意思
    答:"小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不(可)行也"意思是他们小事大事都讲究和谐,(但是如果都死板地按照和谐来做,)有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。出自春秋孔子《论语学而》,原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,...
  • ...和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节...
    答:原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”出自:《论语·学而篇》译文:有子说:“礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法,宝贵的地方就在这里。但是不论大小事情一味按和谐的办法去做,有的时候又行不...
  • ...和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节...
    答:语出自《论语》。有子说:礼的应用,以和谐为贵。古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的。
  • 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行?”翻 ...
    答:翻译;有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。...
  • 翻译。礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和...
    答:翻译。礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 我来答 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/432220580231932484 新浪微博 微信扫一扫 举报 1个回答 #热议# 国际油价闪崩,大幅度下跌是何缘故?
  • 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和...
    答:意思是:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的”。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以...
  • 小大由之,知和而和
    答:【原文】“小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【白话】小事大事都遵循礼,但是也有行不通的时候;只知道为了和而和,不用礼来节制,也是不可行的。【思考之四】“小大由之”,为什么行不通?“小大由之”,就是大事小事都是以礼行之,如礼行之,方方面面以礼节之。
  • 《论语学而》:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”这句...
    答:斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【译文】有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”...
  • “有所不行,知和而和,不以礼节之,及不可行也”出自?
    答:如此而复有所不行者,以其徒知和之为贵而一于和,不复以礼节之,则亦非复理之本然矣,所以流荡忘反,而亦不可行也。程子曰:“礼胜则离,故礼之用和为贵。先王之道以斯为美,而小大由之。乐胜则流,故有所不行者,知和而和,不以礼节之,亦不可行。”范氏曰:“凡礼之体主于敬,而...
  • 这句话怎么翻译?
    答:你好!有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。翻译:有子曰: 礼制的功用,主要目的就是为了和谐,先王之道就是以和谐为美,不论大事小事都是依此为原则;但是并非所有的事情都要按照和谐的原则来办,如果只是为和谐而和谐,不用礼制...

  • 网友评论:

    农怡17074279068: 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? -
    31977咸匡 :[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”...

    农怡17074279068: 《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. -
    31977咸匡 :[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...

    农怡17074279068: 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. -
    31977咸匡 :[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...

    农怡17074279068: 为什么“小大由之,有所不行”
    31977咸匡 : 大事小事是相对的,同样一个事情,不同的人,不同的角度在不同条件,不同时间,不同环境下也许对这件事事此时为大,彼时为小. 无论大事小事都必须具体情况具体分析,必须从实际出发. 大事小事不是一成不变的,是相互转化的,所以我们不能用一种固定的方式去解决随时可能改变的事情.谢谢采纳

    农怡17074279068: 求有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的翻译 -
    31977咸匡 : 孔子说:礼仪的用法,是以和气为贵.先王在这一点上做的最好.事情的大小都随便它去,有些行为时一定不做的.知道和气来使用和气,但不使用礼节,这样也不行

    农怡17074279068: "小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不(可)行也"是什么意思 -
    31977咸匡 : 可以叼死他的意思

    农怡17074279068: 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行…a -
    31977咸匡 :[答案] 有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了.周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵.如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的.”

    农怡17074279068: 这句话怎么翻译? -
    31977咸匡 : 你好!有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 翻译:有子曰: 礼制的功用,主要目的就是为了和谐,先王之道就是以和谐为美,不论大事小事都是依此为原则;但是并非所...

    农怡17074279068: 论语学而篇翻译 -
    31977咸匡 : 【原文】一 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知,而不愠,不亦君子乎!”【译文】 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也...

    农怡17074279068: 论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... -
    31977咸匡 :[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...

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