礼之用和为贵出自哪里

  • "礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行." 出自什么经
    答:语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.【评析】和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《...
  • 求有关“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行...
    答:原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”出自:《论语·学而篇》译文:有子说:“礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法,宝贵的地方就在这里。但是不论大小事情一味按和谐的办法去做,有的时候又行不...
  • 礼之用,和为贵.先王之道斯为美谁说的
    答:___《论语,学而第一》
  • 有子日:礼之用,和为贵。下一句
    答:“礼之用,和为贵”出自《论语》,意思是:礼的实际运用,和谐是最重要的。【原文】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和:协调、和谐。(你可以粗犷的理解成人民满...
  • “以和为贵”一词出自哪里?
    答:词出自《论语》:“礼之用,和为贵.”礼之运用,贵在能 和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系.孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”的思想,把 “人和”置于天时地利之上,更集中表达了对人与人和谐 关系的追求.追求人与人关系的和谐是所有民族和文化的共同理 想,但中国传统和谐处世思想...
  • “礼之用,和为贵”下一句是什么?
    答:出自:《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文:有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。作者:孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、...
  • “以和为贵”一词出自哪里
    答:出自《论语·学而》:“礼之用,和为贵”。就是说,礼的作用,贵在能够和顺。意思是,按照礼来处理一切事情,就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处,都能够调解适当,使彼此都能融洽。孔子认为,过去的明君圣王,在调正人和人关系中最重要的地方,就在于能使人们之间能够根据礼的要求,作到和谐。
  • 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和...
    答:有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的”。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,···"这句话出自《论语·学而》篇,《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。
  • 论语礼之用和为贵后面两条是什么?
    答:《论语.为政》的第十二条是,有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”接下来两条分别是:第十三条——有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”第十四条——子曰:“君子食无求饱,居...
  • 礼之用和为贵出自哪里?
    答:出自荀子的《荀子·修身》。原句为人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。释义 不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处,人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁。无论是社会正常秩序,还是判断是非善恶都把礼法做为标准。在日常生活中,礼是修己、待人、接物的根本...

  • 网友评论:

    闵卿13571114772: “礼之用,和为贵”出自哪里 -
    22760管炕 : 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

    闵卿13571114772: 礼之用,和为贵的出处,具体是谁说的 -
    22760管炕 : 儒家的创始人孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.” 就是他说的了

    闵卿13571114772: “以和为贵”一词出自哪里? -
    22760管炕 :[答案] “和为贵”一 词出自《论语》 中国传统文化十分重视人与人和睦相处,待人诚恳宽 厚,互相关心理解,与人为善、推己及人,团结、互助、 友爱、求同存异,以达到人际关系的和谐.“和为贵”一 词出自《论语》:“礼之用,和为贵.”礼之运用,...

    闵卿13571114772: 礼之用,和为贵的出处 -
    22760管炕 : 论语 作者是孔子

    闵卿13571114772: 礼之用,和为贵.出自论语的哪一篇? -
    22760管炕 :[答案] 《论语·学而》

    闵卿13571114772: "礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行." 出自什么经 -
    22760管炕 : 语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制...

    闵卿13571114772: 名言"礼之用,和为贵".此句出自哪里?讲出作者的名字?
    22760管炕 : 论语》学而篇第一 【原文】 1·12 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 孔子的

    闵卿13571114772: 礼之用和为贵在论语那一篇章?意义? -
    22760管炕 : 《论语》第一篇《学而》的第十二段记载,有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也”.咱们现在成天放在嘴上的“和为贵”就出自于此.然而,咱们现在对“和”理解太滥了,很多时候都偏离了“和”的本义和真义.“和”是以礼为前提的,而礼本质就是制度,也就是说“和”需要制度的保证,否则是行不通的.而且,“和”也是有原则的,没有无条件的“和”,所以孔子说“君子和而不同,小人同而不和”.

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