尚书周书旅獒
答：正文 ：惟克商，遂通道于九夷八蛮 。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。意思是 ：周武王打败了商国，于此同时，也打通了与四方各诸侯国联系的道路。西方的旅国进献了一种凶猛的大狗，当时的太保召（shào）公奭因此作《旅獒》一文，用以训谏武王。正文 ：曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸...
答：意思是：不被耳朵和眼睛等感官欲望所役使，百事的处理就会适当。把心思放在戏弄人上就会丧失道德，把心思放在玩弄器物上就会丧失大志。出自于先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》。原文如下：西旅献獒，太保作《旅獒》。惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：「呜呼！
答：出自于书经《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”为山九仞，功亏一篑，九仞：极言其高；亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差较后一点没能完成。这是一篇劝谏周王不要玩物丧志的文章。因为周朝的建立，九夷八蛮之地都归顺于周朝，一来给周朝...
答：周书·洪范： 旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期或两汉儒者所作，或认为作于春秋。箕子向周武王陈述“天地之大法”的记录，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。周书·旅獒： 旅獒，当时西方的部族献上一种大犬，当时的太保做《旅獒》劝诫武王不...
答：玩人丧德，玩物丧志。《尚书·周书·旅獒》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书·虞书·大禹谟》好问则裕，自用则小《尚书·商书·仲虺之诰》若升高，必自下，若陟遐，必自迩。《尚书·商书·太甲下》为山九仞，功亏一篑。《尚书·周书·旅獒》满招损，谦受益《尚书·虞书·大禹...
答：西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人...
答：《尚书 .周书》记载了玩物丧志”的典故。元前11世纪，周武王率军灭殷商，建立了西周王朝，四方咸服，纷纷纳贡称臣。西方蛮夷之邦进贡了一头高大威猛的獒犬，武王很是喜爱。当时主要的辅政大臣召公姬奭，因担心武王会因犬而废政，便写了名曰《旅獒》的训诫，告诫武王不要玩人丧德，玩物丧志”。所谓...
答：1、玩人丧德，玩物丧志。摘自《尚书·周书·旅獒》解释：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。2、与人不求备，检身若不及摘自《尚书·商书·伊训》解释：对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。3、诗言志，歌永言，声依永，律和声。摘自《尚书·虞书·舜典》解释：诗是表达思想感情的...
答：尚书中的名言名句激励 1、德盛不狎侮。出自《尚书·周书·旅獒》。道德高尚的人懂得自重，不会侮辱别人。2、不做无益害有益。出自《尚书·周书·旅獒》。不做无益的事，以免损害有益的事。3、非知之艰，行之惟艰。出自《尚书·周书·旅獒》。知道不难，难的是付诸行动。4、克勤于邦，克俭于家。
答：《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现...
网友评论：
终泰19562248885：
尚书旅獒原文 -
66858仉伯
： 西旅献獒,太保作《旅獒》. 惟克商,遂通道于九夷八蛮.西旅厎贡厥獒,太保乃作《旅獒》,用训于王. 曰:“呜呼!明王慎德,四夷咸宾.无有远迩,毕献方物,惟服食器用.王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服;分宝玉于伯叔之国,时庸展亲.人不易物,惟德其物. “德盛不狎侮.狎侮君子,罔以尽人心;狎侮小人,罔以尽其力.不役耳目,百度惟贞.玩人丧德,玩物丧志.志以道宁,言以道接.不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足.犬马非其土性不畜,珍禽异兽不育于国.不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安. “呜呼!夙夜罔或不勤,不矜细行,终累不德.为山九仞,功亏一篑.允迪兹,生民保厥居,惟乃世王.”
终泰19562248885：
“不矜细行,终累大德”下一句是什么?只知道是语出《尚书·周书·旅獒》 -
66858仉伯
：[答案] 为山九仞,功亏一篑.
终泰19562248885：
求玩物丧志的出处`和`反义句` -
66858仉伯
：[答案] “玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》.大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海.西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威猛而...
终泰19562248885：
“玩物丧志”的来历是什么? -
66858仉伯
： “玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》.大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海.西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,...
终泰19562248885：
谁可以把 尚书《旅獒》 翻译跟我的,谢谢了!
66858仉伯
： 伪古文尚书-旅獒 【说明】旅,西旅,西方远国.獒,大犬,高四尺.周武王克殷后,西旅国来献大犬.召公认为不可接受,劝武王慎德,重视贤能,安定国家,保护百姓.史官记录召公的话,名曰《旅獒》. 《孔疏》引郑玄说:“獒读曰豪,...
终泰19562248885：
释义如何?典故玩物丧志的溯源?典故玩物丧志的溯源、释义如何?
66858仉伯
： 玩物丧志这个典故的溯源: “玩”指玩赏,“丧”指丧失,“志”指志气.《尚书·旅獒》中记载,春秋时期,周武王起兵灭商,同各部族国家建立关系,各国向周朝称臣纳贡者曰益增多.某次,旅国向武王进献了一只大獒,它见了武王便匍匐在地,像朝拜一般,武王很高兴,天天与它玩耍娱乐,荒疏了朝政.武王的太保姬爽见此情形,写下《旅獒》一文,文中说道:“戏弄他人会损害自己的德行,而沉缅于器物则会丧失进取之心.”武王阅后心有触动,遂下令将獒等贡品全部分发给大家,转而开始勤于朝政,励精图治,周朝天下重又得以巩固.“玩物丧志”即出自其中. 该典故释义为:常指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气.
终泰19562248885：
功亏一箦的解释. -
66858仉伯
： 此成语的详细解释是:功:功业,事业.亏;缺少.篑:盛土的筐子.筑土成山的功夫只缺少一筐土.用以比喻一件大事只差最后的一点力量而没有能够完成.常含惋惜之意.亦作“九仞一篑”、“一篑功亏”. 功亏一篑 【出处】语见(《?...
终泰19562248885：
玩人丧德,玩物丧志.这句话出自哪里? -
66858仉伯
： 【出处】《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志.”戏弄他人,以致失去做人的道德. 醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气.
终泰19562248885：
玩人丧德后面是什么? -
66858仉伯
： 玩物丧志
终泰19562248885：
獒的意思是什么 -
66858仉伯
： 獒(ao上声)大犬,猛犬.《尔雅·释畜》:“狗四尺为獒.”《左传·宣公二年》:“公(晋灵公)嗾夫獒焉,明(提弥明)搏而杀之.”
