尼泊尔尺尊公主才是正妻
答：松赞干布与文成公主 松赞干布一生之中共有五个老婆，有来自尼婆罗王国的尺尊公主，来自大唐的文成公主，以及来自吐藩内部的贵族们，她们分别是芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼和木雅茹妃嘉姆增。松赞干布的正妻是尼婆罗王国的尺尊公主，并非文成公主。松赞干布在建立了吐藩王朝之后，对内必须继续...
答：松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，因为与文成公主的一段佳话而载入史册，由此走进我们的视野。不过，除了文成公主外，松赞干布还有其他妻子，而且他的正妻也并非文成公主。松赞干布文成公主 松赞干布有多少个老婆 松赞干布一生之中共有五个老婆，有来自尼婆罗王国的尺尊公主，来自大唐的文成公主，以及...
答：近些年来,有关于松赞干布的两个妻子,尺尊公主和文成公主在吐蕃地位高低问题的争论一直屡见不鲜,很多人都说来自泥婆罗(尼泊尔)的尺尊公主比大唐送去和亲的文成公主地位要高,说尺尊公主才是松赞干布的正妻,可真的如此吗?事实上,尺尊公主是一个连是否存在都充满争议的人物。在吐蕃的史料,敦煌文献以及汉史中都...
答：来都吐蕃后，文成公主就把这些知识都传授给当地的人，还教他们种植，带去了大唐先进的文化和技术。文成公主也受到了吐蕃百姓的爱戴。二、文成公主的地位高于尺尊公主文成公主在吐蕃是非常受欢迎的，在吐蕃也有很多人歌颂她。松赞干布虽然有很多的妻子，但是文成公主被称为赞普，也就是正妻的意思。松赞...
答：没什么影响。双方主要是战争。吐蕃对印度文化的接收比较多，松赞干布的正妻就是尼泊尔的尺尊公主。为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌，他派出以大臣吞米?桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣...
答：那些持文成公主命运悲惨观点的人无非出于以下几点原因：1，当年松赞干布为了逼迫唐太宗和亲，不惜出兵大唐，唐太宗不得已而将文成公主嫁于他，所以文成公主入藏是饱受屈辱的议和，自然不会受到松赞干布的正眼相看。2，文成公主入藏前，松赞干布早已娶了尺尊公主，而尺尊公主才是松赞干布的正妻，松...
答：文成公主和吐蕃大家都知道，但文成公主不是松赞干布的第一任妻子。在此之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的尺尊公主，所以有人说文成公主结婚后是个小妾。文成公主真的是妾吗？她在吐蕃的真实身份是什么？谁是尺尊公主的最高职位？松赞干布上台后，为了使吐蕃更加先进和发展，决定与尼泊尔和亲。松赞干布...
答：二人地位的差距由此可见一斑。后来金城公主（文成和金城都只是宗女，不是皇帝的真女儿，是为了和亲而给的公主头衔。）入藏为吐蕃国主正妻，才将两座佛像互换，一直持续至今。但赤尊公主的实际地位还是在文成之上，比如，比如她们和松赞干布的塑像位置，是尺尊在左，文成在右。
答：可仔细观察当时汉人记载的文献和史料中，都没见到松赞干布娶这位尺尊公主 的记载，只记载着松赞干布迎娶文成公主。只有在部分非常奇幻，甚至称得上荒谬的小说中，才有松赞干布迎娶尺尊公主的这一情节，如《西藏王统记》。甚至，曾经还有位国外的收藏家，为此专门写了一本名为《松赞干布的妻子》的书...
答：当然了，这并代表松赞干布的众多妻子的地位相等，他们之间必定有地位高低之别，但是绝不是大家所想的一个“正妻”与诸多“妾室”。所以，说文成公主是松赞干布的“妾”，这是一个不准确的说法。从典籍中看文成公主嫁于松赞干布后，与尺尊公主地位孰高孰低 既然，文成公主并非松赞干布的“妾”，...
网友评论：
伍伊13399131840：
文成公主是松赞干布的第几位王后 -
26337时哲
： 松赞干布有三个妃子,文成公主是松赞干布的次妃.松赞干布的第一位妃子是尺尊公主,松赞干布的长妃,尼婆罗(今尼泊尔)公主.文成公主,松赞干布的第二个妃子,又被吐蕃人称为甲木萨汉公主.最后是象雄公主李特曼,象雄国王李迷夏...
伍伊13399131840：
文成公主是松赞干布的大老婆还是小老婆 -
26337时哲
： 在迎娶文成公主之前,松赞干布已经从尼婆罗(吐蕃的附属国,在现在的尼泊尔境内的一个古国)取了尺尊公主.不过,文成公主到来后加冕封作王后,地位最高.以中原文化的观点,文成公主才是正妻(大老婆),尺尊公主是妾(小老婆).
伍伊13399131840：
文成公主对吐蕃的影响有哪些? -
26337时哲
： 文成公主入藏,唐蕃之间的友谊有了很大的发展,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西藏,西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展. 永徽元年(...
伍伊13399131840：
尺尊公主是谁 -
26337时哲
： 尺尊公主是吐蕃国主松赞干布的正室,来之尼泊尔王室.
伍伊13399131840：
松赞干布迎娶文成公主之前的皇后是﹖ -
26337时哲
：[答案] 松赞干布一共有五个女人.其中在文成公主之前,娶得是泥婆罗尺尊公主.即尼泊尔赤城公主. 尼泊尔这个公主的地位,远没有文成公主高.文成公主带去陪嫁、工匠、侍女等等,甚至还有护卫,加上大唐的威势,自然地位远高于尺尊公...
伍伊13399131840：
文成公主入藏前,唐文化对吐蕃有什么影响 -
26337时哲
： 没什么影响.双方主要是战争.吐蕃对印度文化的接收比较多,松赞干布的正妻就是尼泊尔的尺尊公主. 为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米•桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族...
伍伊13399131840：
文成公主嫁给松赞干布是妾吗? -
26337时哲
： 肯定不是.1 因为现在西藏还存有松赞干布和文成公主的石窟雕像,坐在一起,更重要的是 旁边没有哪位其他的女性了,所以可以肯定 文成不会是妾室.2 唐和藏是政治联姻,况且文成又是唐朝的公主,藏是不敢不让她做妾的. 希望能够对楼主有帮助.
伍伊13399131840：
大昭寺的释迦摩尼像真的是文成公主带过去的吗? -
26337时哲
： 释迦牟尼佛12岁等身像是文成公主带去的, 松赞干布为了继续稳固他的江山,先迎请了尼泊尔尺尊公主为妻.后又派其得力大臣前往长安请婚,迎娶了大唐的文成公主为妻.两位公主入藏时,各带了一尊珍贵的释迦牟尼等身像作为陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像.为安置佛像,在文成公主的建议下,修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像,此寺大门朝东以示面向公主的娘家.大昭寺里安置了尺尊公主带来的8岁等身像. 后因战乱,小昭寺的佛像被藏于大昭寺中,公元710年大唐的金城公主进藏之后,才又把它们重新迎请出来,但无意中却搞混了,从此两尊佛像便易寺而居.
伍伊13399131840：
古代没有QQ松赞干布是怎么大老远娶到文成公主的?
26337时哲
： 松赞干部有3个老婆:1 大唐的文成公主 2尼泊尔的尺尊公主 3 本地娶得藏族王妃,叫什么名字我忘了,但是是唯一给松赞干布留下血脉的老婆. 还有一个严格的说不算,就是迎娶的印度公主,送亲的半路上暴病而亡了,只把嫁妆送到了拉萨.
伍伊13399131840：
当莳有两个公主嫁给松赞干布,一个是中国的文成公主,另一个是尼泊尔的公主,是谁? -
26337时哲
： 尺尊公主
