屈原的美人意象
答：《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美人”的地位自从屈原在《离骚》中开创了香草美人的比兴手法后。贬官人士多采用比兴首发，曲折地表达自己的情志。他们在文学中，或托儿女之情以写君臣...
答：1、美人2、香草。起着比喻的作用。美人或是比喻君王,或是自喻。香草在《离骚》中种类繁多,其作为装饰,支持并丰富了美人意象。同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻...
答：因为“香草美人”意象是作为屈原抒发自我情感的基础意象。《离骚》中表现在很多的时候可以是人物品格的表现，也是人物价值取向的寄托，香草的出现可以说其精神力量的外在表现和内在信仰。展示了屈原一生的政治遭遇和人格品质，同时还把楚国历当时的人文生活，百姓生活状态很好的表达了出来。
答：诗人屈原在《九章思美人》诗中表达追慕先贤，感慨时世，劝谏君王，希望君王不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国，全诗以香草美人为主要意象，表达了作者坚守节操、不变节从俗的决心。香草美人指的是品德高尚，忠君爱国之人，对人类美好生活的向往，对审美的追求，在屈原心目中美人、香草就是高尚、纯洁的象征，是廉...
答：屈原因自身品行是高洁的君子且他一生追求理想中的君主而被人们称为香草美人。屈原与湖湘文化相互影响着，是相互辅助的关系。屈原的诗歌创作里经常蕴藏着非常多的湘江大地的自然和文化。湖湘文化让屈原的诗赋创作具有真正的原创意味。屈原的诗句里常常有这几个关键词，求索，沧浪之水，香草美人，天问，沉江...
答：香草美人，汉语成语，旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。香草美人是屈原提出的，主要指品德和人格的高洁，忠君爱国的思想。在他的作品中《离骚》中很好的体现出来，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。香草美人意象构成了一个...
答：离骚开创了香草、美人的意象传统。香草象征(比喻)高尚的德行，美人象征(比喻)贤臣圣主或者美好的理想。
答：君王，以思慕美人来喻指对君王的思慕，这个意象最早出现在屈原的《离骚》中：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”美人喻指君王，懂得怜惜香草（贤臣），另外比如“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”，是把自己比行人，君王比美人，思慕君王重用而不可得；当然也有把美人比作贤臣的，把君王思念...
答：后来屈原在《离骚》发展了这种手法，以香草比美德，以臭草比恶德，并进而把二者都人格化了。屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞，这不仅在他的各个诗歌中是统一、固定的，就是其后的几百年间这种象征还为文人所尊奉。现在一般解读为：美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或...
答：屈原 是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,首创 香草美人的象征性意象。
网友评论：
厍月19470725221：
屈原诗中的美人意义?
33921福昭
： 美人的意象是比喻,或是比喻君王,或是自喻.前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”, 后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”.屈原在很多部分是通过自怨而抒情的,所以全诗在情感上缠绵如泣.指楚怀王
厍月19470725221：
屈原写的离骚里的＂美人＂是指他 自己还是君王?为什么? -
33921福昭
： 《离骚》最引人注目的是它的两类意象:美人、香草.美人的意象一般被解 释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”, 后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”.可以说,屈原在很大程度上, 是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉.以夫妇喻君 臣不仅形象生动,深契当时的情境,而且也符合中国传统的思维习惯,早在西周 春秋时代发展起来的阴阳五行观念里,就把君和夫、臣和妇放在同样的位置,这 一观念可能影响了屈原的创作 所以 是指君王
厍月19470725221：
离骚开创了什么意象传统? -
33921福昭
： 《离骚》开创了“香草美人”意象 传统. 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗.此诗以诗人自述身世、遭遇、心
厍月19470725221：
屈原“香草美人”美政思想《楚辞》 -
33921福昭
： 屈原在他的名篇《离骚》的结尾处表明其坚持理想的决心,说:“既莫与为美政兮,吾将从彭咸之所居.”这就是历来被研究者们所称道的屈原的带有理想色彩的“美政”思想.尽管历代的研究者都以为用“美政”二字来概括屈原的政治思想十分...
厍月19470725221：
屈原在《离骚》中擅长以“香草美人”作比,如“扈江离与辟芷兮, ”,“朝搴阰之木兰兮, &nb.. -
33921福昭
： 纫秋兰以为佩 夕揽州之宿莽 恐美人之迟暮 不抚壮而弃秽兮 乘骐骥以驰骋兮无
厍月19470725221：
楚辞里香草美人意向的理解 -
33921福昭
： 美人、香草.美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”.可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上...
厍月19470725221：
离骚中的“美人”在谁的什么文章中还出现过 -
33921福昭
： “美人-佳人”是中国古代诗歌中最常见的意象之一,千百年来的不断运用,使它具备了某种原型意象的特性.早期诗歌中的此类意象,可追溯到《诗经》.如《诗经·邶风·简兮》:“云谁之思?西方美人.彼美人兮,西方之人兮.”《陈风...
厍月19470725221：
香草美人 - 《离骚》屈原所开创的香草美人的传统是什么?
33921福昭
： 美人,是屈原作品中内涵丰富的语词之一,或用比喻指楚君,或用比喻指德才美好之人,或用以自比.如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”中“美人”一般认为用以指楚...
厍月19470725221：
请问那位知道“惟草木之零落兮,恐美女之迟暮”什么意思? -
33921福昭
： 屈原 离骚 那个原始意思楼上已释 香草美人是屈原惯用的意象 此处将美人比作楚怀王,来悼念楚怀王被害
厍月19470725221：
简述“香草没人”意象有哪些内涵 -
33921福昭
： 在《诗经》中涉及的香草美人,不过是简单的比喻或者起兴,多用其本义,即是美人. 后来屈原在《离骚》发展了这种手法,以香草比美德,以臭草比恶德,并进而把二者都人格化了.屈原以美人象征君子,以香草象征贤人,以恶禽臭物象征奸佞,这不仅在他的各个诗歌中是统一的、固定的,就是其后的几百年间这种象征还为文人所尊奉. 现在一般解读为:美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方.
