山中一日世间千年原文
答：山中方一日,世上一千年天上过一年，人间已万岁
答：原文：“那一年亲手栽下门前这两棵松树，到今百余年，兀那松树长的偌大，我父亲刘弘也故许多年了。……方知道山中方七日，世上已千年。信有之也。”意思：那一年父亲亲手栽下门前这两棵松树，到如今已有百余年，那颗松树长得繁茂，我父亲刘弘也过世许多年了。……才知道”山里才过了七天，世间...
答：有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。而山中一日，世间百年也流传开来，之后逐渐演变为山中一日，世间千年。
答：这是传说中的一句谚语，原文为："山中无岁月，世上已千年。"意思是指在深山老林中居住或修行，时间过得很快，而外界社会已经发生了巨大的变化。这句话也表达了人们对出世隐居的向往和对世俗生活的厌倦。
答：山中方七日 世间已千年 山中（有的版本作“洞中”）中方七日（有的版本作“一日”），世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴，见俩神仙对弈，看得忘了时间，等下完，发现自己手里的斧子把已经烂掉了。也有说：山中方一日，世间已千年 ...
答：下一句是山中一日世上千年。意思是在山中过了一天，世上竟已过去了千年之久。全句为“山中方一日，世上已千年”，形容时间变化之快，有日新月异之感。这句话讲的是在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后来用这句话指世事变幻，出自《述异记》“烂柯人”的故事，常常被人们用来形容人...
答：“山中一日 世上千年” 指时光在不知不觉之间流逝飞转，在山中度过一天的时光，下山之后却发现早已经过了许多年。此句话出自南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？
答：传说中的王质，在山中仅逗留了两日，却发现外界已历经千年沧桑。他曾在山中偶遇童子下棋唱歌，沉浸其中，不曾察觉时光的流逝。童子赐予他一枚形似枣核的奇物，使他忘却饥饿。待到王质想起归家，童子提醒他时，他发现手中的斧柄已朽烂不堪。回到人间，他惊愕地发现，曾经的同伴早已离世，世间已面目全非。...
答：“天上一日人间百年”的说法，应该就是出自此天了。以此类推，越高处的天，离人间越远，与我们人间的时间上的差别也就越大。天人的寿命也就越长。到了欲界的第六天他化自在天，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。人间一日天上千年的说法即是出自此天。
答：1. “山中方七日，世上已千年”这句谚语，描绘了仙界或山中的时间流逝与尘世间的巨大差异。2. 烂柯山位于中国浙江省衢州市东南部，是一处历史文化名山。传说中的围棋故事，将此山与围棋的悠久历史紧密相连。3. 烂柯山的名字来源于晋代樵夫王质观棋的故事。他在山中观棋数日，下山后发现世间已过数十年。
网友评论：
诸乳14760659457：
山中一日,世上已千年出自哪里? -
38695李窦
：[答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...
诸乳14760659457：
''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
38695李窦
：[答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
诸乳14760659457：
山中方一日,世上一千年
38695李窦
： 山中方一日,世上一千年 天上过一年,人间已万岁
诸乳14760659457：
“山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
38695李窦
： “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
诸乳14760659457：
山中方七日 世间已千年 出自谁口 -
38695李窦
： 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
诸乳14760659457：
''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
38695李窦
： 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!”《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
诸乳14760659457：
洞中才数月,世上已千年是什么意思? -
38695李窦
： 这是《狱中联欢》(罗广斌,杨益言所著小说《红岩》章节)一文中女牢的对联,这对联的隐喻意是:渣滓洞里的人,虽然被关起来只有几个月的时间,而外面的战势已经预示着共产党胜利在望.压迫人民几千年的三座大山终于要被推倒,因而才有了后面“世上已千年”这句话.
诸乳14760659457：
世间已千年 前一句是什么 -
38695李窦
： 山中方七日,世间已千年.
诸乳14760659457：
世上已千年前一句是什么 -
38695李窦
：[答案] 有的说“山中方一日,世上已千年”,也有的说“洞中方一日,世上已千年”.
诸乳14760659457：
输阵不输人,得之,我幸,失之,我命.山中方一日,世上已千年的含义 -
38695李窦
： 输阵不输人, 说的是在对阵比赛中,我们输掉了结果没有关系,但是不能输了我们的风格和人格. 得之,我幸,失之,我命. 说的是,能得到的东西就是我们的,得不到的也是命运安排的,其实与＂命里有时终须有,命里无时莫强求＂是一个意思. 山中方一日,世上已千年 说的是,自己避世的时间并不久,可是社会上很多东西都已经改变了,甚至是面目全非,让人非常感慨.
