山中方一日世上已千年出处

  • “山中一日 世上千年” 什么意思?
    答:“山中一日 世上千年” 指时光在不知不觉之间流逝飞转,在山中度过一天的时光,下山之后却发现早已经过了许多年。此句话出自南朝梁任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?
  • 山中方一日,世上已千年的出处是哪里?
    答:有一天,王质到石室山中砍柴,在石梁下遇两童子(实为仙童)下棋,王质在一旁看了一盘棋,砍柴的斧头柄已腐烂,时间也过去数百年,回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。而山中一日,世间百年也流传开来,之后逐渐演变为山中一日,世间千年。
  • 山中方一日,世上已千年出自哪一个故事?
    答:有一天,王质到石室山中砍柴,在石梁下遇两童子(实为仙童)下棋,王质在一旁看了一盘棋,砍柴的斧头柄已腐烂,时间也过去数百年,回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。而山中一日,世间百年也流传开来,之后逐渐演变为山中一日,世间千年。
  • 山中一日世上千年出处是哪里?
    答:有一天,王质到石室山中砍柴,在石梁下遇两童子(实为仙童)下棋,王质在一旁看了一盘棋,砍柴的斧头柄已腐烂,时间也过去数百年,回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。而山中一日,世间百年也流传开来,之后逐渐演变为山中一日,世间千年。
  • 山中方一日世上已千年从哪里出典?
    答:有一天,王质到石室山中砍柴,在石梁下遇两童子(实为仙童)下棋,王质在一旁看了一盘棋,砍柴的斧头柄已腐烂,时间也过去数百年,回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。而山中一日,世间百年也流传开来,之后逐渐演变为山中一日,世间千年。
  • 世间已千年 前一句是什么
    答:山中方七日 世间已千年 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。也有说:山中方一日,世间已千年 ...
  • 天上方一日,地上已千年.这句话出自哪里
    答:我听过的比较多的说法是“山中方一日,世上已千年”或者“山中方七日,世上已千年”。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。出处我都引一下:东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有...
  • “山中方一日,世上已千年”的典故出自于哪里?
    答:古代
  • 世上几千年前面那句是什么
    答:原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)方七日(有的版本作“一日”),世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。洞中方七日,世上已千年。说的是下面的事,不同出处我都引一下:东晋虞喜在穆帝永和...
  • 山中方一日,人间一甲子什么意思?
    答:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。典故一 《烂柯人》 信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物...

  • 网友评论:

    师采18795054941: 山中一日,世上已千年出自哪里? -
    46712苍净 :[答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...

    师采18795054941: 【洞中方七日, 世上已千年】 西方古代有类似这种的典故传说么? 有哪些 -
    46712苍净 : 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了. 洞中方七日,世上已...

    师采18795054941: ''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
    46712苍净 :[答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.

    师采18795054941: 求'洞中方一日,世上已千年'的典故 -
    46712苍净 : 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚.简练的文字中,...

    师采18795054941: 天上一天 地上一年 是哪个故事 -
    46712苍净 : 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...

    师采18795054941: 世上痛苦已千年,山中高与方一日正光说的是什么 -
    46712苍净 : 这是传说中的一句话.故事的大意是,古代有一年轻人上山砍柴,下山时遇见一个山洞内有两位年长者正在下棋,他便将柴火和斧子搁于洞旁而站立一边观棋,双方精彩的对弈使其忘记了返回.后经老者提醒才匆忙下山,此刻发现自己的斧子柄已经朽烂,下山后更是令其一片茫然,发现原来的村庄早已变换,经打听,自家的亲人竟早已成了几代人的先祖了.原来他在山上是误入了仙境.这就是"山中一日,世上千年"之出处.是说在相同的时间里,快乐永远比痛苦要感觉短暂,所以要抛开痛苦及时行乐.

    师采18795054941: “山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
    46712苍净 : “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”

    师采18795054941: 看看这句话的意思 -
    46712苍净 : 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”

    师采18795054941: ''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
    46712苍净 : 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:"你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!”《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.

    师采18795054941: 古时说洞中方一日,世上以千年. 讲的是我国的什么地方? -
    46712苍净 : 湖南省怀化市辰溪县 洞中方一日,世上已千年”说的是当世人巧遇神仙,只与他们呆上一会,再返回人世间时,人间早已过了十几年,甚至百年、千年.神仙之所以为神仙是因为他们并不生活在我们常人所生活的这个空间,他们的时间自然与我...

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