师说拼音版原文全文
答：【原文】古gǔ之zhī学者xuãzhě必bì有yǒu师shī。师shī者zhě，所以suǒyǐ传道chuándào受业shîuyâ解惑jiěhuî也yě。人rãn非fēi 生shēng而ãr知zhī之zhī者zhě，孰shú能nãng无wú惑huî？惑huî而ãr不bù从师cïngs...
答：lǐ shì zǐ pán， nián shí qī ， hào gǔ wén 、 liù yì ， jīng chuán jiē tōng xí zhī ， bù jū yú shí ， xué yú yú 。 yú jiā qí néng xíng gǔ dào ， zuò shī shuō yǐ yí zhī 。原文：《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业...
答：《师说》全文加注音：gǔzhīxuézhěbìyǒushī。shīzhě，suǒyǐchuándàoshòuyèjiěhuòyě。rénfēishēngérzhīzhīzhě，shúnéngwúhuò?huòérbùcóngshī，qíwéihuòyě，zhōngbùjiěyǐ。shēnghūwúqián，qíwéndàoyěgùxiānhūwú，wúcóngérshīzhī。古之学者必有师。师者，所以传道受业...
答：师说带拼音版：师 shī 说 shuō (唐táng) 韩 hán 愈 yù 古 gǔ 之 zhī 学 xué 者 zhě 必 bì 有 yǒu 师 shī。 师 shī 者 zhě， 所 suǒ 以 yǐ 传 chuán 道 dào 受 shòu 业 yè 解 jiě 惑 huò 也 yě。 人 rén 非 fēi 生 shēng 而 ér 知 zhī 之 zhī 者...
答：”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠(pan第二聲)，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻（yi第二聲）之。 补充： 全文樓上已經回答，便不再重複了，望樓主見諒！麻烦采纳，谢谢!
答：李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。【汉语拼音】shī shuō gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī 。 shī zhě ， suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě 。 rén fēi shēng ér zhī zhī zhě ， shú néng wú ...
答：回答：就楼主要求,挑选了一些可能较为生僻、难读或在此处有特殊读音之字注了音,希望有所帮助! 第一段没有。 嗟(jie第一声)乎! 彼童子之师,授之书而习其句读(dou第四声)者 或不(同“否”,否第三声)焉 位卑则足羞,官盛则近谀(yu第二声)、 今其智乃反不能及,其可怪也欤(yu第二声)!...
答：拼音:chuán zhuàn，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类:一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。《师说》朝代：唐代 作者：韩愈 原文...
答：孰能无惑的拼音:shú néng wú huò 意思:人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢。例句 1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。所以，我们应该不断的追求知识，充实自己。译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难的问题？有了疑惑，如果不跟老师学习，...
答：师说（师说） shī shuō [释义] 老师传授的说法。 [例句] 自是诸生各自名其师说而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。
网友评论：
融怖18150111362：
韩愈师说原文及翻译 -
55515夏璐
： 师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
融怖18150111362：
韩愈师说全文 -
55515夏璐
： 最权威的,有注释. http://www.pep.com.cn/gzyw/jszx/kbjc/bx3/dzkb/200901/t20090104_540705.htm
融怖18150111362：
《师说》韩愈翻译全文 -
55515夏璐
：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了.出生在我前头的人,他懂得道理...
融怖18150111362：
师说原文翻译(好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时;学于余.)的意思 -
55515夏璐
： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时;学于余. 李家的孩子叫蟠的,年龄17岁,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受世俗的限制,向我学习. 六艺指:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书.
融怖18150111362：
语文《师说》 -
55515夏璐
： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
融怖18150111362：
高一必修三语文师说 -
55515夏璐
： 开头先提出“圣人无常师”的论断,与第1段“古之学者必有师”呼应,并且往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”.举孔子为例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力.由此得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的结论,这个结论显然是正确的.这种以能者为师的观点就是“道之所存,师之所存”的观点.前后呼应的关系
融怖18150111362：
蜀()吠日? -
55515夏璐
： 蜀犬吠日 话说古代蜀地难见阳光,有一天突然阳光明媚,结果弄得狗全都对着太阳吠叫. 比喻少见多怪.
融怖18150111362：
句读之不知 惑之不解翻译 -
55515夏璐
： 1、翻译:不知句子(如何)停顿,向老师请教.解答那些疑难问题的. 2、翻译:不受时俗的拘束,向我学习. 这两句话出自唐代韩愈《师说》,部分原文 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工...
融怖18150111362：
师说第一段:用原文分别回答教师的职能是什么,人为什么要从师学习,?
55515夏璐
： 传道授业解惑玉不琢不成器,人不学不知意.择其善者而从之,其不善者而改之
融怖18150111362：
不拘于时,学于余.翻译成现代汉语? -
55515夏璐
： 抓紧每个能学习的机会
