师说是谁的作品
答：韩愈著名的作品是书名号《师说》。《师说》是韩愈创作的一篇议论文，文章阐述从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，具有很高的文学地位。相信大多数人都是从《师说》，这篇经典的“劝学”文章才开始了解韩愈。“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”。更是流传...
答：《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯...
答：贞元十九年（803年）写了名作《师说》，系统提出师道的理论。贞元十九年冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特...
答：师说 作者：韩愈 朝代：唐代 出处：《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾...
答：《师说》的作者是谁？《师说》写作背景是什么？表达了作者的什么样的情感？我们今天就一起来了解一下《师说》内容吧。《师说》的作者是韩愈，韩愈是唐代的文学家和哲学家。谥号“文”，又称韩文公。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。《师说》的写作背景是：1、当时的朝政...
答：刺史、国子博士、吏部侍郎等职。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。与宗元柳并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其作品都收录在《昌黎先生集》里。
答：出自《昌黎先生集》 《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字...
答：《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是...
答：原句应是“师者，所以传道受业解惑也。”这句话出自唐代文学家韩愈创作《师说》，作品出处为《昌黎先生集》 。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先...
答：韩愈的代表作有《师说》、《获麟解》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》 、《左迁至蓝关示侄孙湘》等。1、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的...
网友评论：
谭晓13787171041：
《师说》的作者是谁? -
51019从诞
： 《师说》作者韩愈 作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.
谭晓13787171041：
唐宋八大家之一,代表作师说的诗人是谁? -
51019从诞
： 师说的作知者是韩愈.韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人道,汉族,自称“郡望昌黎”,世回称“韩昌黎”、“昌黎先生”.唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家.唐宋八大家之答一.
谭晓13787171041：
《师说》这篇古文是谁写的 -
51019从诞
： 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.
谭晓13787171041：
师说的作者是谁 -
51019从诞
： 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
谭晓13787171041：
《师说》是谁写的 -
51019从诞
： 是唐代文学家、哲学家韩愈所写.
谭晓13787171041：
《师说》的作者简介阿! -
51019从诞
：[答案] 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家.字退之,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族.祖籍昌黎(今辽宁义县),自... 与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.作品都收在《昌黎先生集》里.韩愈还是一个语言巨匠.他善于使...
谭晓13787171041：
《师说》谁写的 -
51019从诞
： 韩愈a
谭晓13787171041：
师说出自哪个朝代?作者是何人? -
51019从诞
： 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年),作者是:韩愈
谭晓13787171041：
...韩愈,字退之,官至吏部侍郎,溢文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎.唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首.与柳宗元并称＂韩柳＂.主... -
51019从诞
：[答案] (1)师者 所以传道受业解惑也 (2)无贵无贱 无长无少 (3)句读之不知 惑之不解 小学而大遗 (4)三人行 则必有我师解析: 无
谭晓13787171041：
《师说》的作者
51019从诞
： 韩愈(768~824),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等.
